|
2000
|
|
|
‘A k B kausatzen duela’ baieztatzen dugunean, iraganeko esperientzian, epe motzean eta bitartekaririk gabe, A ri beti B k segitzen diola esaten ari gara soilik. Alabaina, Humeren ustez, nahiz eta horrelako kasuak ugari izan,
|
ez
dago arrazoirik benetan uste izateko behin eta berriro gauza bera emango denik etorkizunean. Asko jota, itxaropenak izateko balioko digu, baina ez arrazoiak.
|
|
2004
|
|
|
Alde batetik, ez dago hain garbi onartu beharra daukadanik ideiak kanpotik datozkidala, bestela onartu nukeelako, era berean, ametsek ere jatorri bera dutela, hau da, kanpotik sentimenen bidez nireganatzen ditudala; eta badirudi ametsetako irudiek ez dutela euren jatorria, inondik ere, mundu sentigarrian. Baina, bestalde, ideia horiek kanpotik datozkidala onartuta ere,
|
ez
dago arrazoirik pentsatzeko kanpoko gaien antza izan behar dutenik. Egia esan, arrazoi sendoagoak daude aurkakoa pentsatzeko, antzik ez dutela alegia.
|
|
|
Dena dela, aukera hori ukatzeko emango duen argudioa nahikoa sinplea izango da, horrelako Jainko baten existentzia arrazoigarria izan daitekeela ukatuz. Berarentzat
|
ez
dago arrazoirik, oraingoz, pentsatzeko Jainkoa existitzen dela, eta, beraz, ez dago arrazoirik jainko engainatzaile hori existitzen dela pentsatzeko.
|
|
|
Dena dela, aukera hori ukatzeko emango duen argudioa nahikoa sinplea izango da, horrelako Jainko baten existentzia arrazoigarria izan daitekeela ukatuz. Berarentzat ez dago arrazoirik, oraingoz, pentsatzeko Jainkoa existitzen dela, eta, beraz,
|
ez
dago arrazoirik jainko engainatzaile hori existitzen dela pentsatzeko.
|
|
2006
|
|
|
Bestalde, ez dago eragozpenik, zenbait adiera, edukiari dagokionez desberdin, kokagune eta aldi tarte bakarrean eta berean eta are morfema bakarrean eta berean gauzatu ahal izateko. Horrenbestez,
|
ez
dago arrazoirik adiera guztiak morfema bakar baten baitan, edozein izanik ere, mamitzearen aurka, nahiz eta adiera bakoitza, definizioz, edukiari dagokionez, beste guztiak ez bezalakoa izan. Morfema hori, egia morfema izan liteke, tipografikoa alegia, esate baterako paperezko orrialde honetan (kokagunea) diraueino (aldi tartea) mamitzen dena.
|
|
2016
|
|
|
Erreplikatzaile mota berri batek bere kopiak egin ahal dituen kondizioak sortzen badira, erreplikatzaile berriak agintea hartzera joko du, eta eboluzio mota berri bat abiatuko da. Eboluzio berri hori hasita,
|
ez
dago arrazoirik zaharraren mendeko izan behar duela pentsatzeko. Gene hautespenaren bidezko eboluzio zaharrak, garunak sortuta, lehen memeen sortze salda jarri zuen.
|
|
|
jendearen tentelkeriaz prebalituz! Erlijioan ipuinik absurdoenak sinesteko jendeak daukan jaidura hori(" this susceptibility, this palpable vulnerability to infections of irrationality") ateistek ‘onerako’ baliatuz gero, onbera izateko egon
|
ez
dago arrazoi ebolutiborik batere, ez izatekoak asko, baina aise baino aiseago lortuko ei dute instintu natural egoista guztien gainetik onberatasun antinaturala gizartean gehiengotarra bilakaraztea.285 Jendea (inozoa!) bidatzeko biziki eraginkorrak izaten baitira ereduak, 286 hori da Jesusen rola:
|