|
2000
|
|
|
–mapa ez da lurraldea?. Besteondoko honekin
|
ere
bat dator: hitzek ezin dute bizipena deskribatu, gehieneztranskribatu eta sekula ez bere osotasunean.
|
|
2001
|
|
|
Adskripzio berantiar hau Argiñeta ko hilobi bateko hileta epigrafean oinarritzen zen (883) 13 Egia esan, data haubeti izan da post quem eran erreferente modura hartua. Honez gain, erreferentziaidatzi zaharrenak (Arabako lurraldean hasi zirenak)
|
ere
bat datoz data horrekin, etahorregatik abiapuntu moduan hartu izan da. Izan ere, historialari dokumentalistenhipotesiak ere bide beretik hasi ziren, zeren beraien ustez hegoaldetik zetorrenakulturatze prozesua hasi baitzen IX. mendean, lurralde atlantikoetan eragin handia izango zuena, hain zuzen.
|
|
|
Urrats bat emanda, testu biak inplikazioan
|
ere
bat datoz ausaz, Matalasengaraiaren eta gaurkoaren artean loturarik badela iradokitzen baitzaigu bietan.Poemak, esaterako, «menditik entzuten den zurrumurrua»ren eta «barrikadetakosuak itzaltzean/ kantoietan aditzen den murmurioa»ren arteko lotura ezartzen du.Eta narrazioaren azpian ere lotura beraren iradokizuna igerri daiteke,, proiekziogaurkotua, daukalako iradokizuna, J. Landaren adierazpenei helduz(«. Oroitzeraeseri?
|
|
2002
|
|
|
Hitzak sobera daude. Auzi honetan, arrazoi ekologistak ezezik, arrazoi antimilitaristak eta politikoak
|
ere
bat datoz Bardeetako eremuaren defentsan, tiro eremuaren aurka.
|
|
2004
|
|
|
Arrasateko esperientzia aztertu duten ikerlariak
|
ere
bat datoz ikuspegi horrekin, historian Arrasateko kooperatibek izan duten eraginkortasuna eta arrakastaekonomikoa azpimarratu baitute hainbat lanetan8 Terencek (2001) 1990eko hamarkadan MCC ko zenbait kooperatibak bere baliokideak diren kapital enpresakbaino lan malgutasun handiagoa, lan egindako orduak eta soldatak, eta ekoizkortasun hobea(% 7 bat inguru) erakutsi dutela frogatu du.
|
|
2005
|
|
|
Errotatiba honentzat, Eginentzat eta Alarde bakar eta berdinzalearen aldekoentzat ez bezala, bi desfileen arteko bizikidetza desfile tradizionalaren biziraupena aldaketarik txertatu gabe ahalbidetzen duen konponbide baketsua da. Zentzuhorretan
|
ere
bat dator Irungo alkate Jose Antonio Santano tradizioaren aldekosutsuarekin, hauxe baitio: «Bi desfile dira errealitate honen konponbiderik egokiena» (Diario Vasco, 2003/7/1).
|
|
2011
|
|
|
EITBko aurreko zuzendaritza
|
ere
bat dator Erdal irakaslearen erlatibismo teknologikoarekin. Horren arabera, digitalizatzea, eta ondorengo konbergentzia, ez daprozesu mekaniko eta kausala.
|
|
2015
|
|
|
Eta besteari buruz, bai, ni
|
ere
bat nator. Azkenean, normalean herri honetan euskaldunez ari garenean ia ia kasu guztietan, ez beti, baina elebidunak gara euskaldun ia ia guztiak, etaaldiz, erdaldunak noski ez dakite euskaraz.
|