|
2000
|
|
|
Ohar bedi, hala ere, pertsonaren egoerari buruzko proiektu guztietan egoera zibila soil soilean arakatu dugula, gizakien egoera politikoa konstituzioak zehazten baitu. Atzerritarrak
|
ere
aintzat hartu ditugu, beren beregi arautzeko noraino izan daitezkeen, gai zibiletan, frantsesen parekoak eta noraino, ostera, horiengandik banatuak.
|
|
|
XIX. mende bukaeran eta XX.eko hasieran zientziek jasandako eraldaketa sakonak —geometria ez euklidearren sorrera matematikan, logika formalaren lehendabiziko urratsak, erlatibitatearen teoriaren eta kuantuen garapena fisikan—, Vienako Zirkuluko partaideak zientzi ezagutzaz eta bere ondorio filosofikoez sistematikoki arduratzeko abiapuntua izan ziren. Aipatu behar baita XIX. mende amaieran filosofia transzendental kantiarra, bertsio neokantiarrak
|
ere
aintzat harturik, zela oraindik zientzien izaera oinarritzeko erabiltzen zen ikusmolde filosofikoa. Jakina, zientzia horiek beren esanahi modernoan ulertuz, alegia:
|
|
2003
|
|
|
Horren ondorengoa da, lehen lehenik, bitarte horiek direla eta, lege baten zati guztiak aztertu beharra, bere gogoa eta espiritua ezagutzeko. Horien barnean azalpenak eta xedapenak ikertu, eta artikulu guztien testuingurua
|
ere
aintzat hartu behar dira, haren esangura eta espiritua artez epaitzeko, legea bera itxuraldatu edo deuseztatu gabe.
|
|
2006
|
|
|
Zeusek oso maite ditu Hektor erregea eta Troia hiribildua eta haiek onik ateratzeko egitasmoa proposatu du Biltzarrean71 Hera andereak, ordea, ez du inola
|
ere
aintzat hartu nahi aukera hori: bere haserrea erakusten dio Zeusi eta iragartzen, Troia bizirik uztea erabakitzen badu gainerako jainkozkoek ez dutela onartuko72 Sumindu egin zaio Zeus, orduan, baina ezin izan du Heraren gainetik inposatu bere erabakia.
|
|
|
Ekintza morala ekintzaren teoria orokorraren baitan aztertzen du Humek. Beraz, aurreko atalean aurkeztu ditugun tesi nagusiak atal honetan
|
ere
aintzat hartu behar dira. Han ikusi dugu ekintzaren gaineko Humeren ikuspegia razionalismoaren aurkakoa dela; izan ere, ekintzak (grinak eta nahikariak) ezin dira arrazoimenetik bakarrik eratorri; arrazoimenak bakarrik ezin du ekintzara bultzatu.
|
|
|
Ordea, aurkitzekotan, une jakin zehatzen batean aurkituko litzateke egia, eta denboran zehar existituko litzateke, gizakia dela medio existitzen baita. Ondorioz, egiaz oldoztu ahal izateko beharrezkoa izango da denboraren eta eternitatearen arteko harremana
|
ere
aintzat hartzea, edo, xumeago, denboraren eta denbora ez denaren artekoa.
|
|
2007
|
|
|
Areago, filosofo horietako askoren estrategia espektakularra
|
ere
aintzat hartzekoa da; izan ere, euren helburua entzuleak erakartzea eta pertsuaditzea zen156:
|