|
2014
|
|
|
Irudi oso argia azaltzen zaigu, non berriro ere bestearen gorputzarekiko errefusaadierazten zaigun, baita gorputzen arteko distantzia eta hierarkia ere. Hemen, halaber,
|
emakume
gorputzaren eta haren desiren ikusezintasuna agerian geratzen da.Berriz ere pribatuaren eta publikoaren arteko talka sortzen da, intimitateko sekretubat kontatzearekin bat, sexualitate aldarri bat adierazten baitzaigu.
|
|
|
Eta azkenik, bizirik nagoela esaten hori daukagu, non nahiz etahaurrez ez den husten uzten bere gorputzak bizirik dagoela oroitarazten dio zenbaitfuntzio fisikoren bidez, eta horrek kontziente bihurtzen du, bizirik dagoela argi uztendio. Horrela,
|
emakume
gorputzaren funtzionaltasun eza irauli eta ernaltzeko gorputzemankor hori alde batera utziz, bizi espazio bezala ulertzen da.
|
|
|
Azken batean, bi poeta hauen obren arteko elkarrizketan gorputzaren ingurukopertzepzio ezberdinak ezbaian jartzeaz gain,
|
emakume
gorputzen beste irudikapenbat ikusi ahal izan dugu (edo hori izan da helburua behintzat). Eta gorputz neutrala gizon gorputz modura irakurtzetik aldarrikapen eta salaketaren bitartez besteirudikapen bat azaldu zaigu.
|
|
|
Aurrez ikusitako
|
emakume
gorputzen irudikapenek badute beste adierazgarri bat.Ohiturazkoa eta historikoa da emakume gorputzak artean, poesian eta ia diziplinaguztietan, lehenago esan bezala, begirada maskulino hegemonikotik irudikatuakizatea. Irudikapen horrek, begiradak baldintzatuta, emakume gorputzak historikokigeldi, bizigabe, pasibo irudikatu izan ditu2 Horrekin haustea izan da feminismoarenbeste erronka handi bat, irudikapen berrien iruditeria zabaltzea eta handitzea.
|
|
|
Aurrez ikusitako emakume gorputzen irudikapenek badute beste adierazgarri bat.Ohiturazkoa eta historikoa da
|
emakume
gorputzak artean, poesian eta ia diziplinaguztietan, lehenago esan bezala, begirada maskulino hegemonikotik irudikatuakizatea. Irudikapen horrek, begiradak baldintzatuta, emakume gorputzak historikokigeldi, bizigabe, pasibo irudikatu izan ditu2 Horrekin haustea izan da feminismoarenbeste erronka handi bat, irudikapen berrien iruditeria zabaltzea eta handitzea.
|
|
|
Aurrez ikusitako emakume gorputzen irudikapenek badute beste adierazgarri bat.Ohiturazkoa eta historikoa da emakume gorputzak artean, poesian eta ia diziplinaguztietan, lehenago esan bezala, begirada maskulino hegemonikotik irudikatuakizatea. Irudikapen horrek, begiradak baldintzatuta,
|
emakume
gorputzak historikokigeldi, bizigabe, pasibo irudikatu izan ditu2 Horrekin haustea izan da feminismoarenbeste erronka handi bat, irudikapen berrien iruditeria zabaltzea eta handitzea.
|
|
|
Esan dugunez, begirada hegemonikotik alde egin eta beste adierazpen batzuklortzeko irudikapen aktiboak bilatu izan dira, baina
|
emakume
gorputzak adieraztendirenean bezala, ezin dira ahaztu berriro hausnarketa eta kritika. Hau da, lehenemakume gorputzen aldarrikapena eta, aldi berean, emakume gorputz bezala identifikatua izanagatik jasotako zamaren salaketa ikusten bagenituen, orain, emakumeaktiboaren aldarrikapena egiten da, baina pasibotasun horren zama ere salatzen da.
|
|
|
Esan dugunez, begirada hegemonikotik alde egin eta beste adierazpen batzuklortzeko irudikapen aktiboak bilatu izan dira, baina emakume gorputzak adieraztendirenean bezala, ezin dira ahaztu berriro hausnarketa eta kritika. Hau da, lehenemakume gorputzen aldarrikapena eta, aldi berean,
|
emakume
gorputz bezala identifikatua izanagatik jasotako zamaren salaketa ikusten bagenituen, orain, emakumeaktiboaren aldarrikapena egiten da, baina pasibotasun horren zama ere salatzen da.
|
|
|
Emakumeon gorputzak historikoki gizonezko ahotsetatik deskribatuak, izendatuaketa adieraziak izan dira. Historikoki,
|
emakume
gorputzak ez dira izan begiradamaskulino hegemoniko batek zuen irudipena besterik. Hori dena artean, literaturan, poesian, zinean... argi ikusi da, baina baita medikuntzan, biologian eta beste edozeinzientziatan ere.
|
|
|
Hori dena artean, literaturan, poesian, zinean... argi ikusi da, baina baita medikuntzan, biologian eta beste edozeinzientziatan ere. Horrek
|
emakume
gorputzen ezagutza bat eragin beharrean, gorputzhorien objektualizazio zein anatomizazio bat eragin du. Kanpo begirada batetikegindako behaketa bat.
|
|
|
Emakumeen lana eta, zehatzago esanda, feministen lana beti izan da historiaberridaztea, eta horretarako, ezinbestean, beste irudikapen batzuen beharradago, androzentrismotik haratago doan irudikapena, non gorputz neutrala ez dengizonarena eta emakumearena «bestea». Ez da kasuala, 1960 hamarkadetakoartista feministen lanak hartzen baditugu,
|
emakume
gorputz berrien adierazpenakbehin eta berriz ikustea. Berridazketa horietan bi elementu topatzen ditugu:
|
|
|
Berridazketa horietan bi elementu topatzen ditugu: batetik,
|
emakume
gorputzen irudikapenen aldarrikapen bat, biluziak, aluak, bularrakerakusten dituztenak, emetasuna aldarri dutenak; eta bestetik, salaketa bat, gorputzhoriek eme bezala identifikatuak izanagatik, jendarteak ezarritako genero kargaguztia agerian uzten dutenak. Esan daiteke emakume izatearen aldarri eta salaketengurutzaketa bat dela.
|
|
|
Esan daiteke emakume izatearen aldarri eta salaketengurutzaketa bat dela. Gainera,
|
emakume
gorputzak kanpo begirada maskulinohegemonikoaren izendapen eta anatomizazio horretatik alde egiteko, feminismoak ikusi duen beste behar bat, autoezagutza izan da. Azken batean emakumeokgure gorputzen inguruan hitz egiten dugunean ez dugu soilik beste irudikapen baterakusten, baizik eta emakume gorputzaren inguruko ezagutza berriak sortu izanditugu.
|
|
|
Gainera, emakume gorputzak kanpo begirada maskulinohegemonikoaren izendapen eta anatomizazio horretatik alde egiteko, feminismoak ikusi duen beste behar bat, autoezagutza izan da. Azken batean emakumeokgure gorputzen inguruan hitz egiten dugunean ez dugu soilik beste irudikapen baterakusten, baizik eta
|
emakume
gorputzaren inguruko ezagutza berriak sortu izanditugu.
|
|
|
Meabek ere bide horri jarraitzen dio
|
emakume
gorputzak, sexudunak, sexualaketa emeak azaltzen dizkigunean, eta horrekin batera adierazten digu horren ondoriozbizi beharreko arau guztiak hor daudela, haien ebidentzia agerian utziz.
|
|
|
Azalaren kodeak (2000) kode berri bat eskatzen digun bezala («Bestelako kodeaaldarrikatu nahi dut» (2000: 77),
|
emakume
gorputzak izendatzeko beste modu batzukerabiltzen ditu, esplizituak. Hori Meabek modu argian egiten du, «Euria ari du nireklitori gainean» (2000:
|
|
|
Aitaeta suhia barruko arropa dendan daudenean ez al dira emakume horren gorputzarenjabegoa negoziatzeko kinkan jartzen? Goiz osoa garbiketan eman ondoren erabatakituta dagoen
|
emakume
gorputza exekutiboaren ohean etzatean zer umore motaespero da. Gorputz hori ez al dago objektualizatuta?
|
|
|
Horrenbestez,
|
emakume
gorputzen irudikapenak aukerak murriztea etamugatzea dakar. Ez bakarrik emakumeak ikusteko orduan, baizik eta, batez ere, emakumeen ekintzen, bizipenen eta ekarpenen dimentsioan, informazioaren etakomunikazioaren alor guzti guztietan:
|
|
|
Ezkutuan gorde ohi dugunariargia emanez, ateratzen den argazkiak existitzen den baina gure begientzat ikustenzailagoa den errealitate bat erakusten digu. Hala gertatzen da gure gizartearen tabuakharagiztatzen dituzten
|
emakume
gorputz guztiekin.
|
|
|
Baina kontua da, gaitasun naturalak gorabehera, aurretiaz«emakumeen gorputz»ei arreta eman nahi dien filtro batek baino ez dituela ikusikogisa horretan. Gorputza gorputz gisa ikusten da eta
|
emakume
gorputz gisa ikustenda, soilik ikupuntu berezi baten petik begiratzean; politikaren ikuspuntua barne.
|
|
2017
|
|
|
disidentziak eta hausturak ikertzea, eta
|
emakume
gorputzez egiten diren zenbait irakurketa
|
|
|
Halaber, definizio mediko horren baitan hilekoa gertatzeko prozeduraren ikuspegi produktibo eta hierarkikoa gertatzen da; gorputz prozesu hori hipotalamoak modu hierarkikoan agintzen duela ulertzen baita, faktore eta kausa askotarikoen elkarlanean aditu ordez (Martin, 1987). Zergatik bada, metafora medikoek erakusten duten moduan, kontsideratzen dira maiz
|
emakume
gorputzen prozesuak modu negatiboan eta ugalketari horren hertsiki lotuak?
|
|
|
Horrenbestez, odol isurketaren aurrean zikloa ukatzeko beharra eta auto erregulazioa bultzatzen dira. Ukapenak sortutako arazoak, sentsazioak edota deserosotasunak jazartzaileak dira
|
emakume
gorputzetan.
|
|
|
kutsadura, nazka eta kontrolaezina den gorputz errefusa gisa. Hala, odolaren presentziak agerian jarri zituen genero desberdintasunak zein desberdinkeriak,
|
emakume
gorputzen naturalizazioa eta gorputz arauak borroka testuinguru hartan. Era berean, Aretxagaren analisian emakume haien agentzia eta erresistentzia gaitasuna nabarmentzen dira, euren gorputza borroka jokaleku bilakatu zuten heinean.
|
|
|
Elkarrizketatu asko kritiko agertzen dira konpresa eta tanpoien industriarekin, eta euren ustez industria horrek sortzen du nolabait zikin sentiaraztea. Egin dudan landa lanean, era berean, hilekoa maiz azaltzen da garbiketa prozesu gisa, eta azalpen horrekin ez da
|
emakume
gorputza zikintasuna eskema horrekin guztiz hausten (Esteban, 2001).
|