Bilaketa
dist.
non
lema/forma
nola
bilaketa
kategoria
Iragazkiak

Emaitzak: 129

2003
‎32 eta 52 urte bitarteko emakume ezkonduek eskatzen dituzte gehien zerbitzu honetako aholkuak
‎Oro har, eguneko 24 orduetan telefono honetan aritzen diren boluntarioen laguntza eskatzen duten pertsonen arazoak aldatu egiten dira adinaren arabera; hala ere, depresioa eta nahaste psikologikoak dira nagusi, eta, ondoren, senideak eta harreman arazoak eta arlo juridiko eta ezkontza arloko aholkularitza, Malagako GKE horretako zuzendariak azaldu zuenez. Erabiltzaileen profilari dagokionez, 32 eta 52 urte bitarteko emakume ezkonduak izan ohi dira aholkuak gehien eskatzen dituztenak eta psikologoek, psikiatrek, gizarte langileek edo Itxaropenaren Telefonoari denbora ematen dioten aholkulariek entzutea, gaineratu zuen Sánchezek. Izan ere, bakardadea edo krisia eragiten duten arrazoiak aldatu egin dira, eta, ondorioz, jendeak zerbitzu hori behar du.
2004
‎Naziotasunari buruzko espedientea bereziki arautu da, eta arau substantiboen osagarriak eman dira, lehenengoak oinarri hartuta; halakoak dira, esate baterako, aukerari eta emakume ezkonduaren naziotasunari buruzkoak.
‎Garaiz egindako adierazpenaren bidez bakarrik inskribatu ahal izango da emakume ezkonduaren seme edo alabari buruzko ezkontzaz kanpoko seme alabatasuna, bai eta senarraz besteko gurasoari dagokion aitarengandiko seme alabatasunaren aitorpena ere, baldin eta inskripzioaren aurretik egiaztatzen bada presuntzioa ez dela aplikatzen. senarraren aitatasunari buruzko lege
2005
‎Jabetza Erregistroan eragina duten ondare izaerako familia harremanen esparru pribatuan, erregela argi eta zehatzak jaso dira emakume ezkonduek ezkontza bitartean kostu bidez eskuraturiko ondasun higiezin eta eskubideak inskribatzearen inguruan, baita ondasun zein eskubideok xedatzeko egintza eta kontratuak inskribatzearen inguruan ere. Legeria zibilaren oinarrizko printzipioak zorrotz betetzen dituzten arau berri horiekin konpondu nahi izan dira beti bateratsua izan ez den jurisprudentzia oparoak sorrarazitako zalantzak nahiz zailtasunak.
‎Lege honek emakume ezkonduaren aldeko legezko hipoteka aintzatesten duenetan, emakume horrek honako eskubide hauek ditu:
‎Bestalde, 1942ko maiatzaren 12ko legeak adulterioa egitearen ondoriozko zigorra indarrean berrezarri zuen. Emakumeak burututako adulterioa zorrotz zigortu zen, baina gizonek burututakoa soilik zigortu zen bere amorantea emakume ezkondu bat zela bazekiela frogatzen baldin bazen. Bere senarra beste emakume batzuekin egon zela zekien emakumeak baliabide juridikoak zituen soilik infidelitatea senar emazteen etxebizitzan arruntki eman baldin bazen edo kalean era oso deigarrian burutu baldin bazen.
‎Lege horrek ekarritako aurrerapauso nagusiak honakoak izan ziren: emakume ezkonduari depositu judiziala kendu zitzaion; senarrak ondasunak salerosteko emaztearen baimena behar zuen; emakumeak tutoreak izan zitezkeen (nahiz eta emakume ezkonduek senarraren baimena behar zuten); alargunak bere seme alabekiko patria potestatea mantentzen zuen berriz ezkontzen baldin bazen; emakumeak lekuko izan zitezkeen testamentuetan; etab. Egia esan, erreformak ez ziren oso garrantzits...
‎Lege horrek ekarritako aurrerapauso nagusiak honakoak izan ziren: emakume ezkonduari depositu judiziala kendu zitzaion; senarrak ondasunak salerosteko emaztearen baimena behar zuen; emakumeak tutoreak izan zitezkeen (nahiz eta emakume ezkonduek senarraren baimena behar zuten); alargunak bere seme alabekiko patria potestatea mantentzen zuen berriz ezkontzen baldin bazen; emakumeak lekuko izan zitezkeen testamentuetan; etab. Egia esan, erreformak ez ziren oso garrantzitsuak eta legearen aurrean, emakume ezkonduaren egoera ez zen gehiegi aldatu.
‎Lege horrek ekarritako aurrerapauso nagusiak honakoak izan ziren: ...ziala kendu zitzaion; senarrak ondasunak salerosteko emaztearen baimena behar zuen; emakumeak tutoreak izan zitezkeen (nahiz eta emakume ezkonduek senarraren baimena behar zuten); alargunak bere seme alabekiko patria potestatea mantentzen zuen berriz ezkontzen baldin bazen; emakumeak lekuko izan zitezkeen testamentuetan; etab. Egia esan, erreformak ez ziren oso garrantzitsuak eta legearen aurrean, emakume ezkonduaren egoera ez zen gehiegi aldatu.
2006
‎Halaber, nobedade gehien dituen kapitulua alarguntza pentsioei buruzkoa da. Atal honen sarreran, Espainiako gizarteak azken urteetan izandako aldaketak aipatzen dira, eta gogorarazten da aurreko mendean emakume ezkonduek ezin zutela lanik egin, ezta dibortziorik ere. Hori dela eta, prestazio honek ordezkapen errenta izaera berreskuratzea eta hildako langileak familia mantentzen laguntzen zuen egoeretarako gordetzea nahi da.
2007
‎Bestalde, EKren 32 artikuluak nahiko argi uzten du ezkontideen artean berdintasun absolutua dagoela (horrenbestez, ezkontide baten aurka egindako bereizkeria mota guztiak modu absolutuan debekatu dira? emakume ezkonduarekin gertatzen zen bezala?, eta EKren 14 artikuluan ezarritakoa are gehiago indartu da, otsailaren 14ko 39/ 2002 KAE?).
‎Gorteak prokuradore hauek osatzen zituzten: ...dalerri bakoitzetik eta Ceuta eta Melillatik, kasuan kasuko udalek kideen artean hautatuta, baita Diputazio Probintzial edo Kanarietako irlarteko probintzia mankomunitate bakoitzeko ordezkari bat ere, eta probintzia gisa eratu gabeko lurraldeen toki korporazioetako ordezkariak, kasuan kasuko korporazioek kideen artean hautatuta), familiaren bi ordezkari probintzia bakoitzetik (familiako buruek eta emakume ezkonduek hautatuta), Unibertsitateetako errektoreak, Espainiako Institutuko (Errege Akademiak biltzen zituen) lehendakaria, Errege Akademietako bi ordezkari, Ikerketa Zientifikoen Kontseilu Nagusiko lehendakaria, lanbideen eta lanbide elkargoen ordezkariak, ganbera ofizialetako ordezkariak (Merkataritza Ganberakoak, Jabetza Hiritarrekoak, etab.) eta, amaitzeko, gehienez ere prokuradore estatubur...
2008
‎Era berean, sedentarismo maila altuenak dituzten gizabanakoek, telebistaren eta/ edo ordenagailuaren aurrean astean 42 ordu baino gehiagotan kalkulatuta,% 31 handitzen zuten arazo horiek izateko aukera, aktiboenekin alderatuta. Ikerketak zehaztu zuen, halaber, emakume ezkonduen eta erretzaileen artean izaten zirela sedentarismo tasa handienak. “Bizimodu aktiboagoa eta ez hain sedentarioa lagungarri da gogo asalduren sintomak arintzeko”, adierazi zuen Martínez Gonzálezek.
2009
‎Ezkontzeko prest ledin emakumeren bat bilatzen jarraitu nintzen. Galanta gero, inguruan milaka emakume ezkontzeko amorratzen daudela jakin eta nik ezin bat ediren.
‎Ondorioa: emakume ezkondua gizon bakarreko puta duk, dirua sartzen den tokietan guztia usteltzen baita. Begira Elizari ere.
‎Ezkonduta egotea: emakume ezkonduek gizonezko ezkonduek baino bialdiz depresio gehiago agertzen dute. Gizonentzat, berriz, ezkontza faktorebabeslea izan ohi da.
‎Ondorioa: emakume ezkondua gizon bakarreko puta duk, dirua sartzen den tokietan guztia usteltzen baita. Begira Elizari ere.
2010
‎Eta orain, galdera: emakume ezkondu batek har al dezake Jauna, beste jaun batena denean, ezkontzaren sakramentuaren arabera. Ez al zaizu iruditzen, ondorioz, Jauna hartzen duen bakoitzean, bigamian erortzen dela?
‎Eta orain, galdera: emakume ezkondu batek har al dezake Jauna, beste jaun batena denean, ezkontzaren sakramentuaren arabera. Ez al zaizu iruditzen, ondorioz, Jauna hartzen duen bakoitzean, bigamian erortzen dela?
‎–Eta zer egiten zenuen emakume ezkondu batekin Frontoian bazkaltzen?
‎Berak espero zuena, nahi ere nahi zuena, batetik, bestetik halako izu zehaztugabe bat sortzen zion arren: alegia, gizon emakume ezkonduen arteko maitasunezko gauzatu zela esan zitekeen. Bera guztiz ezjakina eta aritugabea zen ur haietan, baina, han hemen entzundakotik bazekien, gutxi gorabehera, zer eta nola gertatzen zen halakoetan.
‎Izan ere, gutunketa garaian halako intimitatea lortu bazuen neskatxa veneziarrarekin, intimitate paperezkoa izan arren, beste baten izenean idatzi eta jasotako gutunak izan arren, geroztik, ezkontza gauzatu zenetik, hurbilago bai, hurbilago ikusten zuten bere begiek Chiararen begitarte argia, baina aldi berean urrundu egin zitzaion, ezinbestean urrundu ere: orain emakume ezkondu bat zen, bere jaunaren semearekin esposatua, eta begirune berezia zor zion, horrenbestez; bestalde, jendez inguraturik egon ohi zen beti Chiara, gorteko emakumeen artean eskuarki, eta lekuz kanpokoa izango zen berak gorteko idazkari batekharekin mintzatu nahi izatea, ez bazen Chiara bera aldian behin beregana zetorrena, liburu eske edo; eta, azken batean, zer esango zion berak, eskribau x... Zer?
2011
‎70eko hamarkadan homosexual aktiboak kartzelan izatetik, Hego Euskal Herriak eskubide zibiletan munduko lehen postua okupatzera. Hamarkada berberean, emakume ezkonduek oraindik gizonaren baimena behar zuten bankutik dirua ateratzeko, eta ginekologoak soilik senarrarekin hitz egiten zuen, solaskide biak baitziren emakumearen hankartearen jabeak. Denbora gutxian, emakumeen lan munduratze masiboa ezagutu dugu, bere hankartearen jabe bakar bihurtu dira, ugaltzearen agindutik libre samar.
2012
‎Herriak ez zituen genero indarkeria biktima gisa onartu. Ez ziren emakume ezkondu perfektuak. Guk ez ditugu biktimak behar, ez dugu biktima eta erasotzaileen artean bereizten duen gizarterik behar, eskema bera delako.
‎Badirudi hango emakume guztiok sentitzen genuenak ez zuela axola, edota han egoteagatik gauza bera sentitu behar genuela denek. Nik azaldu nion berrogei urte nituela eta emakume ezkondua nintzela, bost seme alaba nituela. Esan nion baita ere, hiru neska eta hiru mutil zirela, zeren barrutik kendu zidatena ere neure semetzat kontatu nahi izan nuen.
‎Izan ere, norbaitek bidalia zion bere amari gutun anonimo luze bat, emakume ezkondu batekin galbidean zebilela kargu emateko; eta dama gajoak segituan, familien betiko mamua sumaturik, alegia zehaztugabeko kreatura galgarria, sirena, munstroa, maitasunaren barnezolan fantastikoki bizi dena, maître Dubocageri idatzi zion, haren ugazabari, zeinak bikain jokatu baitzuen arazo honetan. Hiru ordu laurdenez eduki zuen, begiak zabalarazi nahiz, amildegiaz ohartarazten.
‎Charles Bovaryk sortzen du Emma Bovaryren baitako konfliktoa. Jakina baita debekupeko harremanei ekiten badie emakume ezkondu batek, garaiko konbentzioan, senarraren pasibitatearengatik dela neurri handian. Hiru emakume igarotzen dira Charlesen bizitzatik:
‎Haren arimako garra eta haren gonako parpailak miresten zituen. Bestalde, ez al zen ba graduko emakume bat, eta emakume ezkondua! Benetako amorantea alegia!
‎Izokin koloreko soinekoa zuen neska bat. Cécile Coudray? kantari," Gaur atzo baino gehiago eta bihar baino askoz gutxiago", herriko familia logaletsua, oraindik ere antzara errea eta erbi gisatua digeritu ezinik, eta soineko gorriko emakume ezkondu bat nigandik oso hurbil, hain hurbil ze nahikoa nukeen eskua luzatzea hari ukitzeko, neure ametsean bezalaxe, hain hurbil ze usaintzen nuen haren larruazalaren lurrin leun eta freskoa, hain hurbil eta hain urruti halere...
2013
‎Dena dela, asko gara lan horietan ari garen emakumeak. Egia da, ez daramagu hori erakusten duen txartelik, baina emakume ezkonduak, edo ezkongabeak ere, ez darama, eta hala ere, lanean ari dira hainbat arlotan. Bestalde, erlijio bizitzaren irudi hori azpikoz gora jarri behar dugu:
‎Julio Caro Barojak erromatarren Matronalia jaiekin lotzen du Santa Agedaren ospakizuna. Izan ere, matronalia emakumeen jaia zen, emakume ezkonduena batez ere. Senarrek opariak egiten zizkieten emazteei egun horretan, eta emakume esklaboen jai eta askatasun eguna izaten zen.
‎Raissa, emakume ezkondua zen heinean, ezin matrikula zitekeen ez eskolan ez unibertsitatean, jendearen susmo txarrak eta begirada gaiztoak nozitu nahi ez bazituen, bazterrera eta mespretxura bidera zezaketenak, baladalxamstarren azturak halakoak izaki. Zertarako, gainera, ezinezko bati ekin, ahalezko aukera eskura zuenean?
‎Gabrielleren ezongiak ez dizkio bridatu hura beratzeko saioak. Bere errekerimenduei erantzun balie, ez zuen lehen aldia izanen emakume ezkondu bat senarraren begi parean bereganatzen. Agerreri ez zaio oraino oroimenetik joan Salamancako Doña Catalina, Gramatikako irakasle baten emaztea eta lau seme alabaren ama, bera.
‎–A, Jane, orain nirea da zure lekua, eta zuk maila jaitsi behar duzu, emakume ezkondua naiz eta.
‎–Ahalik eta sarrien. Baina badakizu emakume ezkonduek inoiz ez dutela izaten idazteko beta handirik. Nire ahizpek idatzi ahal didate. Ez dute beste zereginik izango.
‎Raissa, emakume ezkondua zen heinean, ezin matrikula zitekeen ez eskolan ez unibertsitatean, jendearen susmo txarrak eta begirada gaiztoak nozitu nahi ez bazituen, bazterrera eta mespretxura bidera zezaketenak, baladalxamstarren azturak halakoak izaki. Zertarako, gainera, ezinezko bati ekin, ahalezko aukera eskura zuenean?
2014
‎Herri bezala bizkaitarrek askatasunaren kontzeptu oso garatua zutelako eta aspaldidanik praktikan erabiltzen zituzten eskubideen multzoa oso aberatsa delako. Adibidez, emakume ezkonduek ondareak kudeatzeko zituzten ahalmena eta seme alabekiko aginpidea, kasu askotan senarrarenaren bezain bestekoa. Foru eredugarria izan da.
‎–Utzi Malen bakean kontu horiekin, Marisa; ez al dakin emakume ezkondua dela?
‎Guk ere izan ditugu geure gorabeherak eta krisiak, ez du merezi xehetasunik kontatzea. Bakarrik nahi nuke ulertzea, Rafaren eskaria entzun nuenean, ez nuela pentsatu, emakume ezkondua naizen aldetik, ezinezkoa zitzaidala halako proposamen bati baiezkoa ematea. Urteak pasa ahala erlatibizatzen ikasten du batek.
‎Beren lurretatik kanporatutako familiak etorkizun zalantzagarri baten kontura geratzen dira, eta elikagaiak jaten zituzten lurrak beste herrialde batzuentzako elikagaiak izatera pasatzen dira, baita bioerregaiak ere, ibilgailuak «elikatzeko». Emakumeen eta Garapenaren Eskubideetarako Elkarteak (AWID) adierazi du lur estalketek ukatu egiten dutela, gainera, emakumeen jabetza eskubidea, edo gizonen mende egotera behartzen dituztela; izan ere, horiek bakarrik izan daitezke jabe edo erabakitzeko gaitasuna, eta, beraz, emakume ezkonduek eskubideren bat dute. Emakume afrikarrentzako lurrak Egoera hori aldatzeko asmoz, Elkartasunaren Aldeko Aliantzak kanpaina bat jarri du abian Ginea Bissau emakumeentzako lur kolektiboak erosteko.
‎Adingabeen derrigorrezko ezkontza ohiko praktika da. Kalkuluen arabera, 700 milioi emakume ezkondu dira egoera horretan. Hainbat arrazoi daude:
‎Eta emakume ezkondua dela.
2015
‎Frantzisko Velázquez ek eskatzen zuela jakin zuen, berarekin batera etxe honen fundatzailea zenak, bere senarrak; eta, haren izena esan ziotenean, prest agertu zen harekin ezkontzeko ezkonarazten bazuten, bere bizian egundo ikusi ez bazuen ere; baina Jaunak ikusten zuen hori komeni zela, Haren Maiestatea zerbitzatzeko bien artean egin duten egintza ona burutu zedin. Izan ere, gizon bertutetsu eta aberatsa izanez gainera, hain maite zuen bere emaztea, non atsegin ematen baitzion guztian eta arrazoi osoz; izan ere, emakume ezkondu batengandik eska daitekeen guztia eta gehiago eman zion Jaunak. Etxearen ardura handiaz gainera, hain ona izanik, bere senarrak bere jaioterria zen Albara eraman eta dukearen ostalariak beraren etxean gizonezko gazte bati ostatu eman zionean, bihotz bihotzean sentitu zuen, bere herria gorrotatzen hasteraino; izan ere bera emakume gazte eta itxura onekoa izanik, hain ona izan ez balitz, deabrua gizonezko gazte hari pentsamendu txarrak jartzen hasi zitzaionez gero, gaitzen bat gerta zitekeen.
‎Bada, behartsuak eta biziera guria daramatenak ez dira bata bestearekin uztartzen. Gogora ekar itzazue hainbat emakume ezkondu ere;, nik badakit badaudela, eta etxe onekoak, gainera, gaixo larriekin, beren senarrak haserretu ez daitezen, kexatzen ausartzen ez direnak, eta neke larriekin.
‎Bere historia kontatu dit, Kiton aski diru zuen emakume ezkondua izatetik, banatu eta hiru ume aurrera ateratzeko hanburgesak kalez kale saltzen ibili zen garaitik pasa, eta iparraldeko nekazari lurrotan ostatu hau eraiki zuenera artekoa.
‎Gizon batek ez du emakume ezkondu bat ukitzen.
‎Ez zenuke oheratu behar emakume ezkonduekin.
2016
‎–esan zuen ZUHURTZIAK. Gero esango dute emakume ezkondu batekin atera zinela, eta Calaisera propio etorri zinela zita bat dela medio.
‎Koldok atsekabezko aurpegia erakutsiko zion Begoñari astebeteko setio egoera hura amaitu zenean, eta sentitu ere sentituko zuen pena modukoren bat, sentimenduak gutxitan baitira guztiz zuri edo erabat beltz, baina bere arimaren barrenean lasaitu sakon bat ere nabaritzen zuen, azkenik lagun artera, gizon artera itzuliko zela eta; gizonak giza artea behar duela, esaera zaharra, kasu honetan ere egiaztatzen dena. ...a baino handiagoa zen barruko nahigabea; izan ere, Mari Errauskinen ipuina alderantziz ibilita, nolabaiteko erregina izateari utzi eta ostera neskame bihurtzen zelako, bere ama beti gaixo eta beti marmartiaren neskame eta mirabe; orain, gainera, ez zeukan, lehenago bezala, gazte txoriburu eta ardurabakoa izatearen aitzakia, beste neska eta mutil gazteekin ontziaren bizkarrean berriketan jarduteko; emakume ezkondua zen orain, gainerako emakume ezkonduekin batera gauza serioez eta ganorazkoez arduratu behar zuena: arropa garbitzea, jostea, gaixo eta umeez arduratzea...
‎Koldok atsekabezko aurpegia erakutsiko zion Begoñari astebeteko setio egoera hura amaitu zenean, eta sentitu ere sentituko zuen pena modukoren bat, sentimenduak gutxitan baitira guztiz zuri edo erabat beltz, baina bere arimaren barrenean lasaitu sakon bat ere nabaritzen zuen, azkenik lagun artera, gizon artera itzuliko zela eta; gizonak giza artea behar duela, esaera zaharra, kasu honetan ere egiaztatzen dena. ...a; izan ere, Mari Errauskinen ipuina alderantziz ibilita, nolabaiteko erregina izateari utzi eta ostera neskame bihurtzen zelako, bere ama beti gaixo eta beti marmartiaren neskame eta mirabe; orain, gainera, ez zeukan, lehenago bezala, gazte txoriburu eta ardurabakoa izatearen aitzakia, beste neska eta mutil gazteekin ontziaren bizkarrean berriketan jarduteko; emakume ezkondua zen orain, gainerako emakume ezkonduekin batera gauza serioez eta ganorazkoez arduratu behar zuena: arropa garbitzea, jostea, gaixo eta umeez arduratzea...
‎egin zituzten, adibidez, emakume ezkonduen
2017
‎Halakoaren etxean ez da gerlarik, liskarrik eta bizitza gaiztorik baizik. Zeren emakume ezkondua ez du deusek ere hala giharrean ukitzen, kroskan erauzten eta ez bere tentutik eta pazientziatik ateratzen, nola bere senarra besterekin dabilkiola jakiteak.
‎Mexikon eta Perun, biztanleriaren gainbeherak emakumeen etxeko lana sustatzea eskatzen zuen, eta, horren ondorioz, sexu hierarkia berri bat ezarri zuten espainiar agintariek; emakume indigenek autonomia galdu zuten, eta botere handiagoa eman zitzaien haien gainean senide arrei. Lege berrion bidez, gizonezkoen jabetzako bihurtu ziren emakume ezkonduak, eta behartuta zeuden senarrei atzetik etxera jarraitzera (tradizioaren kontra). Emakumeen eskubideak are gehiago mugatzen zituen beste sistema bat ere eratu zuten, compadrazgo zeritzona, eta, haren bidez, gizonek zuten haurren gaineko agintea ere.
‎Rose Hauck izeneko emakume ezkondu baten oso laguna naiz nolabait esateko. Zer gertatzen den ohartzerako, antza denez, sartu behar izaten dudan saltsa horietako bat.
‎desleiala, ikaragarri erosoa eta zuzenekoa. Prostituta behar bezalako baldintzetan arituko balitz bere langintzan, estetizistaren edo psikiatraren baldintza berberetan, desagertuko balira haren jardueraren gaineko egungo legezko hertsapen guztiak, bat batean emakume ezkonduaren tokia ez litzateke ja hain tentagarria izango. Zeren, prostituzioaren hitzarmena kontu arrunta bilakatzen baldin bada, garbiago ikusten da zer den, izan, ezkontzaren hitzarmena:
‎Clara Zetkin ek feminismoa sustatu zuen Bigarren Internazionalean eta Emakume Sozialisten Nazioarteko Biltzarra (Stuttgart, 1907) sortzen lagundu zuen. Sozialista feministek ez zituzten soilik eskakizun politikoak egin, hala nola sufragioa; eskakizun sozial eta ekonomikoak ere egin zituzten, adibidez, emakume ezkonduen aurkako diskriminazioa deuseztatzea, soldatak hobetzea eta hezkuntzarako aukera.
2018
‎Ezkonduak hurrengo egunean ateratzen ziren, Santa Anaren jaiegunean. Egun horretan bertan, eta, tradizioz, emakume ezkonduek Esku dantza dantzatzen dute danbolinaren erritmoan.
‎Blackstonek honela esplikatu zuen emakume ezkonduen egoera berezia: estaldura legearen mende egonik, gizon batentzat, emaztearekin kontratua egitea, bere buruarekin engaiatzea baino ez litzateke; beraz, oro har egia da senar emazteak ezkontzen direnean bertan behera geratzen direla ezkongabe zirela eginiko itun guztiak?.
‎Gizon batek eta emakume batek adostuko balute berek idaztea beren ezkontza kontratuaren baldintzak, orduan kontratu horrek ez luke baliorik izango. Gainera, esan bezala, emakume ezkondu batek ez du existentzia zibilik; beraz, luke egin kontraturik senarrarekin. Argi dago zergatik dauden oraindik ere halako arazoak ezkontzaren kontraktualtasunarekin!
‎Estalduraren doktrina bukarazi eta emakume ezkonduak norbanako zibil gisa onartzeko borrokan, mugarri handietako bat izan zen Britainia Handiko 1882ko Emakume Ezkonduen Jabetzaren Legea (lehenago, 1840ko hamarkadan, halako beste lege batzuk onetsiak zituzten AEBetako zenbait estatutan ere). Dena den, mugarri bakarra izan zen hura, eta, emazteen lege egoeraren inguruko erreforma erabakigarri batzuk hain dira berriak, ezen gehienok mendekotasunaren zantzu batzuk jasan behar izaten baititugu oraindik:
‎Ipar Amerikako esklabo ugazaba baten emazteak, adibidez, bazuen eskumenik esklaboen gain (hori bai: emakume ezkondu batek ez zuen manumisio botererik), nahiz eta bera ere, aldi berean, senarraren mendeko izan. Emazteen posizioa deskribatzeko modurik egokiena da esatea ugazabaren esklabo printzipalak zirela.
‎Ahalegina egin behar da, ordea, antolaera horren espezifikotasun historikoari eta kulturalari antzemateko. XVII. mendean, Britainia Handian, emazteak senarraren mende zeuden, baina ez ekonomikoki; estaldura legean zabaldutako beste arrakala bati esker, emakume ezkonduei baimena eman zitzaien feme sole gisa salerosketan aritzeko, eta, beraz, haiek ere askotariko jardueretan hasi ziren. XIX. mendearen erdialderako, ordea, klase errespetagarrietako gizonen helburu bilakatua zen emazte bat aurkitzea egun osoan etxekoandre jardungo zena.
‎Langile klaseko emazte askok betidanik izan dute enplegu ordaindu bat, diru beharra zela-eta. 1851 urtean, adibidez, Britainia Handiko emakume ezkonduen laurdenak ari ziren ordainpeko lanen batean; dena den, estaldura legearen mende zeuden emakume haien posizio soziala, gutxien gutxienean, kontraesan hutsa zen. Emakume batek emazte estatusa bazuen, horrek esan nahi zuen ez zeukala norbanako baten gaitasunik; senarraren jabetza zen, eta esklaboa edo zerbitzaria ugazabari zitzaion horixe zitzaion emaztea senarrari.
‎Meatzariaren figura, hark hezurmamitzen duen elkartasuna eta anaitasuna, horixe aurkeztu izan da askotan langilearen irudi gisa, nahiz eta, adibidez, 1931n, Britainia Handiko erroldan meatzariak halako bi ziren etxeko zerbitzariak. Gizon langileek ere ez dute gogo bizi bizirik izan emakumeek berekin batera lan egin zezaten, emakume ezkonduek bereziki. Emazteek enplegu ordaindu bat izateak, azken batean, arriskuan jartzen du gizonek emakumeen zerbitzuaren gainean duten kontrola, baita lantokietako anaitasun ordena bera ere.
‎Garai batzuetan, besterik gabe, emazteak zuzenean baztertu dituzte enplegutik; Australian, esaterako, 1902tik 1966ra, emakume ezkonduek debekatua izan zuten zerbitzu publikoak ematea, eta, are, Victoriako Estatuan, debeku hori ez zuten kendu duela oso gutxi arte: 1973 urtera arte, hain zuzen.
‎Emakumeei, kontratu sexualaren baldintzek berresten diete gizon guztiek (eta ez langile espezializatuek bakarrik) lan aristokrazia bat osatzen dutela. Azken 30 urteetan, emakume ezkondu asko eta asko sartu dira ordainpeko lan indarrean, baina senar batzuek oraindik uste dute emazteek beren baimena behar dutela lanerako; senar ugarik, izan ere, nahiago lukete emaztea jardunaldi osoko etxekoandre izatea, eta, horregatik,, emaztearen enplegua mugatzen eta murrizten, saiatzen dira.
‎Eta bada are adibide harrigarriago bat: 1972tik 1976ra, zenbait langile emakume ezkonduk zapata fabrika bat jarri zuten, eta kooperatiba demokratiko gisa eraman, baina, hala izanik ere,, funtsean[?] emaztetzat eta amatzat, zeukaten elkar.
‎Produkzioak etekin oparoa izateko, soldatak murriztea zen bideragarriena, eta emakumeen eskulana zen nagusientzako irtenbidea, haiek gizonezkoek baino soldata dezentez txikiagoa kobratzen baitzuten. Emakumeek mobilizazioetan parte hartze goraipagarria izan zuten arren, eta haietako askok sindikatuetako kide izan eta partaidetza eraginkorra izan bazuten ere, sindikatuak kexatu egiten ziren emakume ezkonduek etxeko lanak egin eta umeen zaintzan aritu beharrean lan egiten zutelako.Mende eta erdi lehenago matxinadan izandako protestetan, Azkoitiko gizon eta emakumeak protagonista miresgarriak izan ziren; bada, greba haietan ere hala gertatu zen, kasu batean jauntxoek eta bestean nagusiek ezarritako baldintza gogorrei aurre egiteko beharrak eraginda.
‎Ez zait axola emakume ezkondu batekin jotzea, badakizu?
‎Eta amesten zenuen emakume ezkondu bat eskuin besoan?
2019
‎argudiatzea, noiz eta familiaren ahultasunagatik emakumea arriskutsu bihurtu zenean gizonezko oinordekoentzat. Deigarria da XVI. mendean, emakume ezkondua tutorepean edukitzeko, San Agustinen autoritatea aipatzea, harekin esatea: –Emakumea piztia bat da, eta ez da ez irmoa eta ez orekatua??
‎aitatasuna ikertzea debekatu zuen; gogor definitu zituen ama ezkongabearen kondizioa eta ezkontzaz kanpoko haurrarena. Nolanahi ere, emakume ezkonduak ere ez zuen baliabiderik aurkitu bere ama duintasunean; paradoxa feudalak bere hartan zirauen. Ez neska eta ez andrea ez ziren herritar; beraz, ezin ziren abokatu edo tutore izan.
‎Originaltasunaren edo perfekzio singular baten bila ibiltze horretan, emakumeak alferrik galtzen du denbora asko eta makina bat ahalegin; horrexek bihurtzen du haren lana, arreta eskatzen duen zeregin nahasia, zedarririk eta mugarik gabea?, Chardonnek seinalatzen duen bezala, eta horren ondorioz gertatzen da hain zaila konturatzea zein astunak diren egiaz etxeko lanen kezkak. Oraintsu eginiko inkesta baten arabera (Combat egunkariak 1947an argitaratua eta C. Hébertek sinatua), emakume ezkonduek hiru ordu eta berrogeita bost minutu igarotzen dituzte, gutxi gorabehera, etxeko lanetan (garbitzen, erosten eta abarretan) lanegun bakoitzean, eta zortzi ordu jaiegunetan, hau da, hogeita hamar ordu astean, emakumezko obrero edo enplegatu baten asteko lanorduen hiru laurden; hori ikaragarria da lanbide bati gehitu behar bazaio; gutxi da emakumeak beste zereginik ez badu (batez ere, obr... Seme alabak zaindu beharrak, asko baldin badira, arrunt handitzen dizkio nekeak emakumeari:
‎Zenbait emakume obsesionaturik geratzen dira izan ez den haur hori dela eta. Hélène Deutschek emakume ezkondu baten kasua aipatzen du: normala zen psikologikoki, baina hiru hilabeteko bi fetu galdu zituen bere egoera fisikoa zela kausa; bi hilobi txiki eraikiarazi zituen, eta maitasun handiz tratatu zituen, baita beste haur asko izan ondoren ere.
‎Bere askatasun barren hutsaren zorabioa sentitzen du nagusiki, bateko eta besteko obsesio psikasteniko batzuen tankera hartuta; esaterako, prostituzioaren fantasia batzuk garatzen ditu, arestian neska nerabearengan aurkitu ditugun horiek bezalakoak. Pierre Janetek emakume ezkondu berri baten kasua aipatzen du: gazte hark ezin eraman zuen etxean bakarrik gelditzea, gogoa egiten baitzitzaion leihora atera eta pasatzen zirenei begia kliskatzen hasteko.
‎Gogoan dugu zenbat malko isuri ziren Rodolfo Valentino hil zenean. Bai emakume ezkonduek eta bai neska gazteek miraz begiratzen diete zinemako gizonezko protagonistei. Batzuetan, haren irudia ekartzen dute gogora bakarkako plazeretan ari direnean, edo fantasia bat erabiltzen dutenean ezkontzako sexu harremanetan; askotan, haurtzaroko oroitzapenen bat ere pizten dute, aitona baten, anaia baten, irakasle baten edo beste norbaiten irudiaren bitartez.
‎Ingurukoen kontrola askoz ere estuagoa da emaztearentzat, senarrarentzat baino, batez ere hiri txikietan, bai Mundu Zaharrean eta bai Berrian?: gizona gehiago ateratzen da, bidaiatu egiten du, eta barkaberatasun handiagoz toleratzen zaizkio desbideak; emakumeak, berriz, arriskuan jartzen ditu bere izen ona eta emakume ezkondua izatearen estatusa. Maiz azaldu izan da zer trikimailu erabiltzen dituen emakumeak kontrol horri ihes egiteko:
‎Haien bitartez, ahaleginak egiten dituzte gizonen begietan itzala biltzeko eta eginkizun pertsonal bat betetzeko. Ihes egiten diote emakume ezkonduaren kondizioari. Oro har, emakumea ez dute gogobetetzen noizbehinka onartzen dizkioten plazer eta garaipen pasakorrek, eta nekagarriak zaizkio gehienetan, entretenigarriak bezainbat.
‎Cécile Sauvagek alaiki kantatu zituen ezkontza eta amatasuna bizitzaren hasieran, baina larrimin fin bat adierazi zuen aurrerago. Nabarmentzekoa da ezen, konparatzen baditugu emakume ezkongabeen suizidio kopurua eta emakume ezkonduena, ohartzen garela ezkonduak bizitzaren hastiotik irmo babesturik daudela hogei hogeita hamar urte dituztenean (batez ere, hogeita bost hogeita hamar bitarte), baina ez hurrengo urteetan. –Ezkontzari dagokionez, idatzi du Halbwachsek?, babesa ematen die hala probintzietako emakumeei nola Pariskoei, batik bat hogeita hamar urte bitarte, baina gero eta gutxiago hurrengo urteetan?.
‎Bakarrik dagoen emakumea izaki sozialki osatugabea da, Frantzian baino are gehiago Ameriketako Estatu Batuetan, baita bizimodua ateratzen badu ere; hatzean ezkon eraztuna eraman behar du pertsona baten duintasun osoa eta eskubide guztiak eskuratuko baditu. Bereziki, emakume ezkonduarena da errespetatzen den amatasun bakarra; ama ezkongabea eskandalagarria da, eta oztopo handia du haurra. Horregatik guztiagatik, Mundu Zaharreko eta Berriko neska nerabe askok, galdetzen dietenean zer asmo duten etorkizunerako, garai batean erantzungo zuten bezala erantzuten dute orain ere:
‎Monatsschrift für Geburtshilfe lanean (1889, IX. liburukia), Neugebauerrek ehun eta berrogeita hamar kasu baino gehiago bildu ditu, zeinetan zakilak zauriak egiten baitzizkien emakumeei koitoan, basakeriagatik, hordikeriagatik, jarrera txar bategatik, organoen arteko proportziorik ezagatik. Ingalaterran, Havelock Ellisek kontatzen duenez, dama batek galdegin zien erdiko klaseko sei emakume ezkondu buruargiri nola erantzun zuten eztei gauean: guztientzat, koitoa shock bat izan zen; bik ez zekiten ezertxo ere; besteek, bazekitela uste, baina berdin berdin erasan zien psikologikoki.
‎Usadioen araberakoa da exhibizionismoaren eta pudorearen arteko erdibidea;, emakume zuzenak? bularra estali behar du batzuetan, eta orkatila beste batzuetan; zenbaitetan, neska gazteak badu eskubidea bere xarma nabarmentzeko, pretendienteak erakartze aldera, eta emakume ezkonduak, berriz, uko egiten die apaindura guztiei: horixe da ohitura landa zibilizazio askotan; beste batzuetan, neska gazteei janzkera fina, pastel kolorekoa eta ebakera diskretukoa inposatzen zaie, eta emakume zaharragoek, berriz, badute eskubidea soineko estuak, oihal apainduegiak, askotariko koloreak, ebakera probokatzaileak erabiltzeko; hamasei urteko gorputz batean, beltzak atentzioa ematen du, adin horretan beltzik ez erabiltzea baita araua.
‎Zuhurtziak muturreraino iristea eragozten badio ere, gutxienez bihotzean gordetzen du, harro, bere hoztasun fierraren sekretua; batzuetan, egia kontatzen du eguneroko batean, edo, gehiagotan, lagunekin dagoenean: emakume ezkondu askoren denbora pasa da elkarri aitortzea zer, truko, erabiltzen dituzten sentitzen ez omen duten plazer baten itxurak egiteko; burla gaiztoak egiten dizkiote beren senar engainatuen xalotasun harroputzari; itxurakeria hutsa izan litezke halako konfidentziak:
‎jakitea da, egokiro; senarrak, kontratuari urratu batzuk? egiten badizkio, begiak itxi dira, baina ezin gehiagoan zabaldu beste batzuetan; gehienbat, emakume ezkondua ez da fidatzen neska gazteez, pentsatzen baitu gustura asko lapurtuko lioketela bere, tokia?. Senarra halako lehiakide aztoragarri batengandik urruntzeko, bidaia bat antolatuko dio, hura distraitzen saiatuko da; behar baldin bada. Madame de Pompadourren ereduari segika?, hain arriskutsua ez den beste lehiakide bat sustatuko du; horrek guztiak huts egiten badu, negarrari eman diezaioke, nerbio krisiei, bere buruaz beste egiteko saioei eta abarri; sesio eta aurpegiratze gehiegi izanez gero, ordea, senarra urrundu egingo da etxetik; emaztea eramangaitz bilakatuko da, noiz, eta seduzitzeko premia sekula baino biziagoa duenean; irabazle atera nahi badu, trebeki neurtu ditu malko hunkigarriak eta irribarre heroikoak, xantaia eta pinpirinkeria.
‎tarteka ikusten dugu, era berean, nola mutiltzen diren zenbait neska, batez ere kirolariak. H. Deutschek kontatzen du nola neska gazte batek gortea egin zion, suharki, emakume ezkondu bati, hura beretu eta elkarrekin bizitzen jarri nahian: egun batean, ohartu zen egiaz gizona zela, eta horrek modua eman zion bere maitearekin ezkondu eta haurrak izateko.
‎Ikuspegi ekonomikotik, simetrikoak dira prostitutaren egoera eta emakume ezkonduarena. –Bere burua prostituzioan saltzen dutenen eta ezkontzan saltzen dutenen artean, prezioa eta kontratuaren iraupena da alde bakarra?, dio Marrok.
‎–Bere burua prostituzioan saltzen dutenen eta ezkontzan saltzen dutenen artean, prezioa eta kontratuaren iraupena da alde bakarra?, dio Marrok. Bai batzuentzat eta bai besteentzat, sexua zerbitzu bat da; emakume ezkondua gizon bakar bati lotua dago, bizi guztirako; prostitutak, berriz, bezero batzuk ditu, lan bakoitzeko ordaintzen dutenak. Bata gizonezko batek babesten du gainerakoengandik; bestea, berriz, gizon guztiek defendatzen dute gizon bakoitzaren tirania esklusibotik.
‎ezerk kontrakorik adierazten ez zuenean, gaitasunak beren osoan onartzen zitzaizkion emakumeari. Feudalismoaren garaitik hona, emakume ezkondua jabetza pribatuari sakrifikatu zaio, berariaz. Garrantzizkoa da ohartzea:
‎objektuak, balioak, sortzen zituen haurrak ez ziren haren ondasunak, baizik familiarenak; alegia, familiaren buru zen gizonarenak. Beste herrialdeetan, emakumearen egoera ez zen liberalagoa, aitzitik baizik; batzuetan, tutoretza atxiki zuten; guztietan, emakume ezkonduaren ahalmenak hutsa ziren, eta usadioak, zorrotzak. Europako kode guztietan, zuzenbide kanonikoa, erromatarra eta germanikoa izan dira abiaburuak, denak ere emakumearen kontrakoak; jabetza pribatua eta familia zituzten herrialde guztietan, eta bi instituzio horien moldera makurtzen ziren.
‎Emakume ezkongabearen kondizioa berezia zen Frantzian; lege aldetik zuen independentzia kontrajarria zegoen, harrigarria izateraino, emakume ezkonduaren mendekotasunarekin; ezkongabea, gainera, bakana zen; usadioek ere bat egiten zuten hari kentzeko legeek emaniko guztia; ahalmen zibil guztiak zituen, baina eskubide abstraktu eta hutsalak ziren; ez zuen ez autonomia ekonomikorik, ez duintasun sozialik; alaba nagusiak aitaren familiaren gerizpean segitzen zuen, edo bat egiten zuen bere gisakoekin komentu baten barrenean:... han, ez zuen desobedientzia eta bekatua beste askatasunik, gainbeheraldiko emakume erromatarren askabide bakarra bizioa zen gisa berean.
‎Iraina zen emakume bati frogarik gabe, prostituta? deitzea, eta hamabost aldiz garestiago ordaintzen zen gizon bati edozein irain egitea baino; emakume ezkondu bat bahitzea, hain zuzen, gizon libre bat erailtzearen parekoa zen; emakume ezkondu bati eskua edo besoa estutzeak hamabost eta hogeita hamabost sos bitarteko isuna ekartzen zuen; abortua debekatua zegoen, ehun soseko isunez zigortua; emakume haurdun bat erailtzea lau aldiz garestiago ordaintzen zen gizon libre bat erailtzea baino; gizon libre batek halako hiru balio zuen haurrak izan zit... Emakumeak ez zuen inolako eskubiderik pertsona gisa.
‎Iraina zen emakume bati frogarik gabe, prostituta? deitzea, eta hamabost aldiz garestiago ordaintzen zen gizon bati edozein irain egitea baino; emakume ezkondu bat bahitzea, hain zuzen, gizon libre bat erailtzearen parekoa zen; emakume ezkondu bati eskua edo besoa estutzeak hamabost eta hogeita hamabost sos bitarteko isuna ekartzen zuen; abortua debekatua zegoen, ehun soseko isunez zigortua; emakume haurdun bat erailtzea lau aldiz garestiago ordaintzen zen gizon libre bat erailtzea baino; gizon libre batek halako hiru balio zuen haurrak izan zitzakeela frogatua zuen emakumeak, baina balio guztia galtzen zuen ama izateko modua g... Emakumeak ez zuen inolako eskubiderik pertsona gisa.
‎Marxek honela kontatzen du Kapitalaren ohar batean: . M.E** ekoizleak gaztigatu zidan emakumeak baino ez zituela enplegatzen ehungailu mekanikoetan, lehentasuna ematen ziela emakume ezkonduei eta, haietarik, etxekoak mantendu beharra zeukatenei, zeren askoz ere arretatsuagoak eta otzanagoak baitira ezkongabeak baino, eta akitzeraino lan egin behar baitute beretarrei oinarrizko mantenua emateko. Eta, hala, eransten du Marxek?, emakumearen berezko ezaugarriak desitxuratuak daude haren kaltean, eta haren izaeraren osagai moral eta delikatuak bitarteko gisa erabiliak dira hura azpiratzeko eta min egiteko?.
‎dibortzioa hedatzen ari da, eta senar emazteak ez dira aldi baterako bazkideak besterik. Frantzian, berriz, motelagoa izango da bilakabidea, bertan landako biztanleria handiagoa baita eta Napoleonen kodeak tutoretzapean jarri baitu emakume ezkondua. 1884an, berriro ezarri zen dibortzioa, eta emakumea dibortzia zitekeen senarrak adulterioa eginez gero; nolanahi ere, zigor arloan bazirauen sexuen arteko bereizketak:
‎1912an, baimena eman zuten aitatasun naturala ikertzeko. 1938 eta 1942ra arte ez da aldatu emakume ezkonduaren estatusa: obedientzia zorra ezeztatu egin da, nahiz eta aita izango den familiaren burua aurrerantzean ere; hark erabakitzen du non bizi, baina emazteak kontra egin diezaioke erabaki horri, arrazoi funtsatuak argudiatuz gero; emakumearen ahalmenak handiagoak dira; haatik, artikuluaren azken zatiak auzitan jartzen du lehenbizikoa, formula nahasi honetan:
‎idatzirik zeukatela; Lord Asquithen bulegoan indarrez sartu ziren, mitinak egin Hyde Parken eta Trafalgar Squaren, kalean desfilatu pankarta eta guzti, hitzaldiak egin; manifestazioetan, poliziei irain egiten zieten, edo harrika eraso, epaiketak egitera behartzeko; presondegian, gose greba egitea zen haien taktika; dirua biltzen ibiltzen ziren, eta milioika emakume eta gizon erakarri zituzten inguruan; hainbeste hunkitu zuten iritzi publikoa, non 1907an Parlamentuko berrehun kidek batzorde bat eratu baitzuten emakumeen botoaren alde; handik aurrera, haietako batzuek emakumeen sufragioaren aldeko lege bat aurkeztu zuten urtero urtero, eta urtero urtero baztertu zieten, argudio berberak emanda. 1907an bertan, WSPUk Parlamenturako lehen martxa antolatu zuen, eta emakume langile askok parte hartu zuten, beren sorbalda zapiekin, baita aristokraziako emakume batzuek ere; poliziak atzera eginarazi zien, baina hurrengo urtean, mehatxu egin zenez meategietako galeria batzuetan lan egitea debekatuko zitzaiela emakume ezkonduei, WSPUk mitin handi batera deitu zien Lancashireko emakume obreroei. Berriz ere, atxilo hartu zituzten batzuk, eta sufragista kartzelatuek gose greba luze bat eginez erantzun zuten 1909an.
‎Gobernuak eskubide horiek zaindu besterik ez du egin behar[...]. Gizonak hilotz zibil bihurtzen du emakume ezkondua[...]. Jehovaren eskumenak usurpatzen ditu, hura baita gizonei zertan jardun zehaztu diezaiekeen bakarra?.
‎Jainkosa ama gurtu zutenean, Naturaren beldur zirelako gurtu zuten; brontzezko tresnak modua eman zienean haren aurka beren burua berresteko, patriarkatua ezarri zuten; familiaren eta Estatuaren arteko gatazkak definitu zuen emakumearen estatusa; kristauak Jainkoaren, munduaren eta bere haragiaren inguruan zuen jarrera islatzen da emakumeari ezarri dion kondizioan; Erdi Aroan, emakumeen auzia? deituriko hura erlijiosoen eta laikoen arteko disputa bat izan zen, ezkontza eta zelibatua zirela kausa; jabetza pribatuan oinarrituriko gizarte erregimenak berekin ekarri zuen emakume ezkondua tutoretzapean egotea, eta gizonek eginiko iraultza teknikoak askatu du gaur egungo emakumea. Etika maskulinoaren bilakaera baten ondorioz gutxitu dira familia ugariak jaiotza kontrolaren bitartez, eta horri esker askatu da emakumea, partez bederen, amatasunaren nekeetatik.
‎Emakumea, edo zertan ariturik izan bai baina mendekoa da, edo libre dago baina ez du zer eginik bizitzan. Esaterako, adierazgarria da emakume ezkonduak bere tokia izatea gizartean baina ez izatea eskubide bat bera ere, eta ezkongabeak, berriz, onesta nahiz prostituta izan, gizonaren ahalmen berak izatea baina bizitza sozialetik bazter egotea gutxi asko, mende honetara arte. Zuzenbidearen eta usadioen arteko oposizio horretatik paradoxa bitxi hau segitzen da, besteak beste:
Emaitza gehiago eskuratzen...
Loading...
Aldaerak
Lehen forma
Argitaratzailea
ELKAR 75 (0,49)
Alberdania 7 (0,05)
Open Data Euskadi 7 (0,05)
Deustuko Unibertsitatea 6 (0,04)
Consumer 6 (0,04)
Booktegi 5 (0,03)
Argia 4 (0,03)
Kondaira 4 (0,03)
Pamiela 3 (0,02)
Jakin 2 (0,01)
Karmel Argitaletxea 2 (0,01)
Labayru 2 (0,01)
Euskaltzaindia - Liburuak 1 (0,01)
Euskaltzaindia - EHU 1 (0,01)
UEU 1 (0,01)
Ikaselkar 1 (0,01)
Maxixatzen 1 (0,01)
Susa 1 (0,01)
Konbinazioak (2 lema)
Konbinazioak (3 lema)
emakume ezkondu bat 27 (0,18)
emakume ezkondu gizon 3 (0,02)
emakume ezkondu lan 3 (0,02)
emakume ezkondu asko 2 (0,01)
emakume ezkondu egoera 2 (0,01)
emakume ezkondu ere 2 (0,01)
emakume ezkondu etxe 2 (0,01)
emakume ezkondu ez 2 (0,01)
emakume ezkondu senar 2 (0,01)
emakume ezkondu ahalmen 1 (0,01)
emakume ezkondu amorante 1 (0,01)
emakume ezkondu amorratu 1 (0,01)
emakume ezkondu aura 1 (0,01)
emakume ezkondu baimen 1 (0,01)
emakume ezkondu baino 1 (0,01)
emakume ezkondu bera 1 (0,01)
emakume ezkondu bereziki 1 (0,01)
emakume ezkondu berri 1 (0,01)
emakume ezkondu bezala 1 (0,01)
emakume ezkondu buruargi 1 (0,01)
emakume ezkondu debekatu 1 (0,01)
emakume ezkondu depositu 1 (0,01)
emakume ezkondu diskriminazio 1 (0,01)
emakume ezkondu dohakabe 1 (0,01)
emakume ezkondu egin 1 (0,01)
emakume ezkondu elkartasun 1 (0,01)
emakume ezkondu eskatu 1 (0,01)
emakume ezkondu esku 1 (0,01)
emakume ezkondu eskubide 1 (0,01)
emakume ezkondu estatus 1 (0,01)
emakume ezkondu ezin 1 (0,01)
emakume ezkondu ezkontza 1 (0,01)
emakume ezkondu gauza 1 (0,01)
emakume ezkondu gertatu 1 (0,01)
emakume ezkondu gizonezko 1 (0,01)
emakume ezkondu hautatu 1 (0,01)
emakume ezkondu hetero 1 (0,01)
emakume ezkondu hiru 1 (0,01)
emakume ezkondu inoiz 1 (0,01)
emakume ezkondu jabetza 1 (0,01)
emakume ezkondu jokabide 1 (0,01)
emakume ezkondu kondizio 1 (0,01)
emakume ezkondu lanbide 1 (0,01)
emakume ezkondu laurden 1 (0,01)
emakume ezkondu legezko 1 (0,01)
emakume ezkondu maitasun 1 (0,01)
emakume ezkondu mendekotasun 1 (0,01)
emakume ezkondu naziotasun 1 (0,01)
emakume ezkondu norbanako 1 (0,01)
emakume ezkondu ondare 1 (0,01)
emakume ezkondu oraindik 1 (0,01)
emakume ezkondu pazientzia 1 (0,01)
emakume ezkondu perfektu 1 (0,01)
emakume ezkondu seme 1 (0,01)
emakume ezkondu toki 1 (0,01)
emakume ezkondu tutorepe 1 (0,01)
emakume ezkondu tutoretzape 1 (0,01)
emakume ezkondu utzi 1 (0,01)
emakume ezkondu zapata 1 (0,01)
emakume ezkondu zilegi 1 (0,01)
Urtea

Bilaketarako laguntza: adibideak

Oinarrizko galderak
katu "katu" lema duten agerpen guztiak bilatu
!katuaren "katuaren" formaren agerpenak bilatu
katu* "katu" hasiera duten lema guztiak bilatzen ditu
!katu* "katu" hasiera duten forma guztiak bilatzen ditu
*ganatu "ganatu" bukaera duten lema guztiak bilatzen ditu
!*ganatu "ganatu" bukaera duten forma guztiak bilatzen ditu
katu + handi "katu" eta "handi" lemak jarraian bilatu
katu + !handia "katu" lema eta "handia" forma jarraian bilatu
Distantziak
katu +3 handi "katu" eta "handi" lemak 3 elementuetako distantzian bilatu
katu +2 !handia "katu" lema eta "handia" forma 2 elementuetako distantzian bilatu
katu +2 !handi* "katu" lema eta "handi"z hasten diren formak 2 elementuetako distantzian bilatu
Formen konbinazioa desberdinak
bero + handi | asko "bero" lema eta jarraian "handi" edo "asko" lemak bilatu
bero +2 !handi* | !asko* "bero" lema eta jarraian "handi"z edo "asko"z hasten diren formak
!bero + handi|asko|gutxi|txiki "bero" forma eta jarraian "handi", "asko", "gutxi", "txiki" lemak
Ezaugarri morfologikoekin
proba + m:adj "proba" lema eta jarraian adjketibo bat
proba +2 m:adj "proba" lema eta bi hitzetako distantziak adjektibo bat adjketibo bat
bero + handi|asko + m:adi "bero" lema jarraian "handi" edo "asko" eta jarraian aditz bat
proba + m:izearr-erg "proba" lema eta ergatibo kasuan dagoen izen arrunta

Ezaugarri morfologikoak

KATEGORIA
adb adberbioa
adi aditza
adilok aditz-lokuzioa
adj adjektiboa
det determinatzailea
ior izenordaina
izearr izen arrunta
izepib pertsona-izena
izelib leku-izena
izeizb erakunde-izena
lbt laburtzapena
lotjnt juntagailua
lotlok lokailua
esr esaera
esk esklamazioa
prt partikula
ono onomatopeia
tit titulua
KASUA
abs absolutiboa
abl ablatiboa
ala adlatiboa
ban banatzailea
dat datiboa
des destinatiboa
erg ergatiboa
abz hurbiltze-adlatiboa
ine inesiboa
ins instrumentala
gel leku-genitiboa
mot motibatiboa
abu muga-adlatiboa
par partitiboa
psp postposizioa
pro prolatiboa
soz soziatiboa
MUGATASUNA/NUMEROA
mg mugagabea
ms mugatu singularra
mp mugatu plurala
mph mugatu plural hurbila
ADITZ MOTA
da da
du du
dio dio
zaio zaio
da-du da-du
du-zaio du-zaio
dio-zaio dio-zaio
da-zaio da-zaio
du-dio du-dio
da-zaio-du da-zaio-du
da-zaio-du-dio da-zaio-du-dio

Euskararen Erreferentzia Corpusa Euskararen Erreferentzia Corpusa (EEC)
© 2025 Euskaltzaindia