|
2000
|
|
|
Legeek indarra
|
dute
beste lege batzuek indargabetu edo erabilpenik gabe utzi arte. Eraz eta moldez ez dugu legeen indargabetzea baimendu, legearen deserabilera edo erabilerarik eza tartean direla.
|
|
2003
|
|
|
Adibidez, zarrastelkeriak gizarte ordenaren aurkakoak izanez gero, kriminalak ere badira. Modu berean, hitzemateek eta hitzarmenek legeak edo ohitura onak hausten badituzte, horiek egin dituztenentzat ez
|
dute
beste betebeharrik sortzen, kasuan kasuko zigorrak betetzea baino.
|
|
|
Halakoek osatzen dituzte ordenantza eta ohituren gaietarako erregelen oinarriak, baita erromatar zuzenbidean ezezagunak izan zirenenak ere. Izatez, ordenantza eta ohituren gaiek ez
|
dute
beste legerik, nahierarako erregela batzuk baino, eta ekitatearen erregela naturalek eragiten dute gai honetako jurisprudentzia nagusia. Hainbestez, kasurako, enfiteusia arautzen dutela, ohiturek agintzen dituzte leku desberdinetako baldintza bestelakoak; baina hitzarmenaren erregela naturalek eta ekitatearen beste erregelek erabakitzen dituzte gai honetako auziak.
|
|
2004
|
|
|
adimena eta nahimena. Bi ahalmenok arautuko
|
dute
beste guztien funtzionamendua eta bien arteko txertaketa harmoniatsuari esker lortu ahal izango da gainerako guztien jarduera zuzena, bai razionala behintzat, eta, azken batean, hortik etorri ahal izango da egiaren ezagupena.
|
|
2008
|
|
|
Hegelen terminologian, subjektibitateak beti objektibitatean dauka bere determinazioa, bere zehaztasuna. Baina Hegelek esanahi metafisikoa eman zion horri; horren arabera, azkenean bi dimentsio horiek elkar aurkitzen
|
dute
beste dimentsio berri batean, eta dimentsio horrek lehenengo biak biltzen ditu. Hori da bere dimentsio" absolutuaren" zentzua.
|
|
2009
|
|
|
" Hitzek ez
|
dute
beste gauzak baino errazagoak izan behar" 46 Katastrofeak ez du hizkuntza ukiturik gabe uzten. Zentzua suntsitzen du eta borroka askatzailea, denbora baterako, bere burua adierazteko hitzik gabe uzten du.
|
|
|
Nola paradigmaz paradigma hori baino ez duen bilatzen gizakiak. Platonek eta Descartesek, Kantek eta Nietzschek (azkenean ere, bera erori baitzen horretan) esentzia baten menpe jarri
|
dute
beste guzia, gizakia, natura, kultura, mundua... Jainko (ez erlijioso) baten menpe jarri dute dena, dena desakralizatu dutela uste izan arren.
|
|
2017
|
|
|
Eta naizen ni hori Besteak alienatu didan mundu batean naiz, Bestearen begiradak nire izatea besarkatzen baitu eta, ildo beretik, hormak, atea, sarraila. Gauza tresna horiek guztiek, non eta ni erdian bainago, alde bat biratzen
|
dute
Bestearenganantz niri printzipioz ihes egiten didana. Hortaz, nire Egoa Bestearentzat naiz, Bestearenganantz isurtzen den mundu baten erdian.
|