|
2003
|
|
|
Zu harritu egiten zara doktrina pitagorikoaren hain jarraitzaile gutxi dagoelako, baina ni harritzen nauena da orain arte hura bere egin eta jarraitu duen nor edo nor egon izana. Ezin izango
|
dut
inoiz nahikoa miretsi doktrina horri heldu diotenen eta egiazkotzat onartu dutenen zorroztasun bikaina; adimenaren indar soilaren bidez halako bortxaketa egin baitiote beren zentzumenei, sentipen esperientziak argi eta garbi aurkezten zienaren aurkakoaz arrazoimenak hitz egin ziezaiela nahiago izanez. Izan ere, dagoeneko aztertu ditugun lurraren errotazioaren aurkako argudioak oso onargarriak dira, ikusi dugunez; eta ptolemaiko eta aristotelikoek eta beren ikasleek erabatekotzat onartu izana, benetan, argudio irmoa da beren eraginkortasunaren alde.
|
|
2004
|
|
|
Egintzen" legezkotasun unibertsala", erantzungo digu Kantek, honako bi zehaztapen erabakigarri egiten dituela: legezkotasun unibertsal horrek" printzipio bakar bezala balio behar du borondatearentzat", hau da," ezin
|
dut
inoiz beste ezein moduz jokatu, salbu eta nire maxima lege unibertsal bihurturik ikustea nahi ere ahal badezaket" (azpimarra Kantena da; A 17= Ak IV 402). Hartara, borondate morala printzipio bakar batek gidatu behar du ororen gainetik, eta printzipio hori egintzen legezkotasun unibertsala da, gure maxima partikularra printzipio horri egokitu behar delarik.
|
|
2011
|
|
|
Nik harekiko izan nuena guztiz platonikoa izan zen. Haren izena ere badakit, baina ez
|
dut
inoiz esan eta ez dut inoiz esango.
|
|
|
Nik harekiko izan nuena guztiz platonikoa izan zen. Haren izena ere badakit, baina ez dut inoiz esan eta ez
|
dut
inoiz esango.
|
|
2017
|
|
|
atzematen dudan bakarra zera da, nigandik inoranzko ihesa. Hizkuntzak salatu dukeenean ere Besteak gaiztotzat eta jeloskortzat naukala,
|
dut
inoiz izan nire gaiztotasunaren eta jeloskortasunaren intuizio konkreturik. Nozio iheskorrak baino ez dira izango beti, ihes egiteko izaera izango dutenak:
|
|
|
Nire posibilitateak ni naizenez, munduko tresnen antolamendua nire posibilitateen irudia da bere baitakotasunean proiektatua, hau da, ni naizenaren irudia. Baina munduko irudi hori ezin
|
dut
inoiz dezifratu, egokitu egiten natzaio ekintzan eta ekintzaz. Bestea ere, subjektua izaki, bere irudian engaiatua aurkitzen da; baina bera objektutzat jotzen dudanean, ordea, munduko irudi hori da begien bistan jartzen zaidana.
|
|
|
Baina ez nire baitarako, jakina: ezin erreparatuko
|
dut
inoiz ere Bestearen begiradan atzematen dudan eserita izate hori; kontzientzia izaten jarraituko dut betiere, baina Bestearentzat. Berriz ere bere baitarakoaren ihes ezereztatzailea finkatu egiten da, berriz ere bere baitakoa bere baitarakoaren barruan eratzen da, eta metamorfosi hori, beste behin ere, distantzian burutzen da.
|