|
2006
|
|
|
Hori agian erlijioak egin dezake. Humek uste du estetikaren eta moralaren esparruetan
|
dugun
praktikak eramango gaituela erlatibismoa ahultzera edo ukatzera. Estetikari dagokionez, Humeren ikuspegia Gustuaren araua izeneko testuan agertzen zaigu.
|
|
2010
|
|
|
Estimuluen aurreko aurre esposizio hutsak berauek hautemateko modua aldatzen du. Eleonor Gibson-en (1969) hitzetan, estimuluekin
|
dugun
praktika edo esperientziak berauen hautematean aldaketa sakonak eta iraunkorrak sortzen ditu; fenomeno hau ikaskuntza pertzeptibo izendatua izan zen. Ikaskuntza pertzeptiboa ulertzeko beste modu bat Nicholas Mackintosh ek (2009), ikaskuntzaren teoriko garrantzitsuak?
|
|
2014
|
|
|
Aukerak nabarmenak dira, bai teknika, bai osagai, zapore edo ehundurengatik. Jakina, horiek egiteko modua gure gustuen, sukaldean
|
dugun
praktikaren eta sukaldean aritzeko dugun denboraren araberakoa izango da. Baina, ondoren ikusiko dugunez, planifikazio apur batekin, ogitartekoak baliabide plater soil izateari utz diezaiokegu, gourmet aukera gozagarri bihurtzeko.
|
|
2015
|
|
|
Ipar Euskal Herriko informazio politikoa zen nagusi bertan; bazen, hala ere, Hego Euskadi izeneko sail bat, euskara hutsez argitaratu ohi zutena. Lehenengo zenbaki horretan, bestalde, jada sobera ezagun
|
dugun
praktika bat abiarazi zuten: hots, albistearen idazpurua euskaraz paratu baina gero testu nagusia frantses hutsez idaztearena.
|
|
|
Bestelako gai zehatzei buruzko informazio laburrak eta analisiak ere tartekatu ohi zituzten, beti ere ikuspegi abertzale euskaltzale batetik (errefuxiatuen afera, ikastolak, euskara...). Hala ere, oro har artikulu gutxi irakur zitekeen euskaraz Egian (normalean bizpahiru idazki baino ez zuten euskaraz ematen zenbakiko, Zuberoako euskalkian idatziak guztiak), baina hori bai, maiz baliatu ziren jada ondo ezagun
|
dugun
praktika honetaz: euskarazko idazpurua paratu albisteari(. Ez adiorik Etxahun?,. Errefuxiatuek Euskadin bizi nahi dugu?,. Barkoxeko maskarada?,. Egiazko egia?,. Huna nula iganen den kultur astia?...), baina gero testu osoa frantsesez idatzi.
|
|
|
interpretatuz, esanahiak emanez, sintetizatuz, taldekatuz, sailkatuz, bereiziz eta elkarren artean josiz. Interpretatzea, ikusiko dugunez, signifikatze praktiken funtzio bat baino ez da, praktiken gainean egiten
|
dugun
praktika mota bat.
|
|
2016
|
|
|
Aurrera begira gure arteko desadostasunak eta dinamika kontrajarriak, uztargarriak eta osagarriak bihurtu behar ditu arlo ezberdinetan eta, bereziki, amnistiaren aldarrikapenaren norabidean sortu den liskarrean. Euskal Bideak zabala izan behar du, Euskal Herriko ezkerreko sektore politiko independentista eta abertzalea askotarikoa delako.Gauzak horrela, azken urteotan izan
|
dugun
praktika, diskurtso eta komunikazio politika konbentzionala baztertu eta berria sortu behar dugu, alternatiboa, gure gurea, integratzailea, desobedientea eta, batez ere, konfrontatzailea. Ez da distentsiorako garaia, ez praktika politikoan eta ezta diskurtso eta komunikazioan ere.
|
|
2019
|
|
|
O10 Burutu
|
dugun
praktika interesgarria iruditu zait.
|
|
2021
|
|
|
" Pertsona horiek egindako kritikak KAS eta HBren arteko harremanetara ere zabal daitezke, eta, guztiok akastzat jo
|
dugun
praktika batean oinarrituta, KAS baliogabetzea eta desagertzea komeni den planteatzera iritsi dira. Haien arabera, gaur egun" KASek mugatu eta estekatzen du HB", baina zintzoagoa litzateke laguntxoen artean adierazten dutena esatea, hau da," ETAk, KASen bidez, mugatzen eta estekatzen du HB".
|