|
2001
|
|
|
Planteatu eta baieztatu den ereduak erakusten duen bezala, euskararen erabilera bultzatzeko, euskararen presentzia edo euskaldunen trinkotasuna ziurtatzeada oro har funtsezkoena subjektuen testuinguruan. Horrekin ez
|
dugu
ezer berririkesaten, euskal testuinguruan eta euskararen egoerari buruzko ikerketek eten gabehori bera esan dutelako, batez ere azkeneko epealdian burutu direnek.
|
|
2002
|
|
|
ez dute ezer antolatu espresuki gaihorren inguruan. Euskal Herrian dauden beste unibertsitate guztiek eskaintzendituzten programak aztertu ditugu, eta ez
|
dugu
ezer aipagarririk aurkitu12.
|
|
|
Gaur egun, ezin
|
dugu
ezertaz hitz egin kontuan izan gabe gizartean biziditugun aldaketa azkarrak. Aldaketa horiek hainbat gertakariren menpe ematen aridira, baina horietatik nabarmenenak hiru ditugu:
|
|
2007
|
|
|
Estrategia bat dago horren azpian. Guk ez
|
dugu
ezer pintatzen mundu globalizatuhonetan bat Iurretan eta bestea Zamudion egonda. 25 urte egin ditugu eta hurrengo 25 urteetan ere elkarrekin lan egin dugu zerbait izan nahibadugu.
|
|
|
Kultura zer den arinki argitu eta gero, hel diezaiogun Euskal Herrikokulturari. Horri ekiteko psikologia mailan ez
|
dugu
ezer berezirik aipatu behar, mundu guztiko gizon emakumeok garun antzekoak ditugulako, eta, beraz, ezagueraren prozesu berbera. Era berean, beste edozein kulturatan bezala, kultura, herri kultura eta masa kultura aurkituko ditugu.
|
|
|
Eusko kultur gaien definizioaz ari garenean, argitu beharra dago definitu hitzaesanahi fisikoan hartzen dugula, hau da, zeintzuk eta nongoak diren gaiak, besterikez. Euskal Herriko gaien balizko esentziari buruz ez
|
dugu
ezer esaterik, metafisikasubjektiboa baita (nahiz eta eskolastikak alderantzizkoa predikatu duen gaurdaino). Nolakotasuna aipatuko da noski, arlo eta gai bakoitzeko azterketan, baina EuskalHerrian gertatu diren neurrian dira eusko gaiak. Euskal Herria deritzogun lurraldehoni dagozkionak dira eusko kultur gaiak:
|
|
|
Usaimenetik hara jalgia omen dugu hori, Sentsazioen Traktatuko I. VI. kapituluan irakurtzen dugunez («Du moi, ou de de la personnalité d, un homme borné à l, odorat») 267 Sentsazioen Traktatuko apologo famatuaren arabera, gizon emakumea berez eta hasieran ez da marmolezko (pasibitatezko) estatua bat baizik, sentsuekin dotatua ordea, eta inbaditzen duten sentsasizoak dira, haren baitan bai fakultateak berak eta bai ezagutzak piztuz joango direnak. Gure (hau da, estatuaren) existentziako estreinako momentuan ezin
|
dugu
ezer pentsatu, ezta geuk deus nahi ere, oraindik ez baitago ni bat
|
|
2011
|
|
|
Gainera, funtzio publikora sartzeko eskatzen diren meritua eta gaitasuna (EKren 103.3 art.) askotan kontuan hartzen ez direla salatzen da. Ez
|
dugu
ezer esango zuzenbidean adituak ez diren pertsonak aukeratzeko aukera eta praktikaz, elementu horri hurrengoko paragrafoa eskainiko diogulako.
|
|
2012
|
|
|
Euskal Herriak, euskal herritarrok, dena delakoaizanda ere gure ideologia, onurak besterik ez dugu izango Euskal Herri independentebatean. Euskal herritarrok, askatasuna ez ezik, ez
|
dugu
ezer galdu Espainian edotaFrantzian.
|
|
|
– [2 mutilak] Ba, nik uste dut, irabazteko zaila, baina, bueno, zerbait egingo dute, agian enpatatuko dutela edo horrela, baina irabazteko ilusioarekin bai, agian ez
|
dugu
ezer lortzen, baina, bueno, joaten gara ilusioarekin (ETB1, 2008/11/11).
|
|
2014
|
|
|
Hemen bildutako idatziak garai, ikuspuntu, diziplina eta esparru sozialdesberdinei buruz arituko dira, baina oinarrian dagoen ardura intelektual eta sozialaberbera da: ezin
|
dugu
ezer jakintzat edo begien bistakotzat eman. «Normal»tzat edo«betiko»tzat hartzen ditugun egitateak zalantzan jartze irmoak bakarrik gidatukogaitu askatzaileagoak diren ereduak planteatzera.
|