|
2009
|
|
|
Aukeratu ditugun bederatzi testuetatik zortzi Espainiako militar batzuen 1936ko matxinadaren aurrekoak dira, 1913 eta 1933 urteen artekoak. Azken testua euskara batua sortu ondoren idatzi zen, 1971n, Caracasen, baina aurrekoen jokaera bera du; horregatik sartu
|
dugu
azterketa honetan.
|
|
2012
|
|
|
Badakigu herri bakoitzeko egoera diferentea dela, eta kasu bakoitzeko egoera sakonago aztertu behar dela. Baina hemen ez
|
dugu
azterketa sakona eginen, orokorrean gertatzen ari denaren azaleko irakurketa bat baizik. Hurbilketa ttiki hau egiteko, herri eta eskualde euskaldun batzuk hartuko ditugu aintzat:
|
|
2017
|
|
|
Analisi bibliometrikoa erabiliko
|
dugu
azterketan. Alde batetik, argitaratutako lanen kopurua handia denez, hurbiltze mota hori da egokiena, eta, bestetik, Uztaroren diziplinarteko izaerak asko zailtzen du azterketa kualitatiboa.
|
|
2018
|
|
|
Alegia, ENAMen, 1980tik hona, hamarkadaz hamarkada, ponentzia edo txosten esanguratsuen analisia gauzatu dugu. 1980ko hamarkada hartu
|
dugu
azterketaren abiapuntu, ENAM barneko kohesio eta egituraketa nahiko egonkorra lortu zelako eta Sobietar Batasunaren gainbeheraren aurreko garaia delako. Izan ere, 1970eko hamarkadaren azterketa oso nahasia litzateke, ENAM edo Ezker Abertzalean kokatzen diren alderdi, erakunde eta kolektiboen aniztasunagatik.
|
|
2019
|
|
|
Manifestazio baketsu batean parte hartzeari dagokionez, nahiz eta hori jakinarazia izan ez, EGEA oso argia izan da. Hemen 2014ko Yilmaz Yildiz and Others v. Turkeyauzia ekarri behar
|
dugu
azterketa honetara. Auzi horretan, 100 lira turkiarreko (62 euro) isuna ezarri zitzaien auzi jartzaileei, hainbat elkarretaratze eta manifestazio baketsutan parte hartzeagatik, osasun zentroen kudeaketa sistemaren aldaketa zela-eta.
|
|
2021
|
|
|
Gainera, adituek ez dute ofizialki bertsiotzat hartzen edo ez dute horrela jaso, behinik behin —ez Camarenak eta Chevalierrek (1997), ez Etxanizek (1997) —, baina baliteke nolabaiteko aldaera laburtu bat izatea edota testu zati desberdinez ahoz ahoko transmisioan berreraikitzen joan den testua. Hortaz, ez
|
dugu
azterketa konparatibo honetarako Mari Xor edo beste ipuinen aldaera moduan hartuko. Hala ere, izendapena edo kodea kontraste lana egin ahal izateko erabiliko dugu, uste baitugu herri literaturaren aldakortasunaren eztabaidari ekarpen interesgarria egiten diola.
|
|
|
Akitzeko, ikerketa honen jarraipen bideari egin nahi diogu erreferentzia; pantaila bidezko komunikazioari buruzko galdeketa honetan agerturikoek errealitatearen alderdi bati bakarrik erreparatzen badiote ere, etorkizun hurbilean, lagina osatzeaz gain, Haur Hezkuntzako irakasleen erantzunekin osatuko
|
dugu
azterketa.
|