|
2007
|
|
|
Gerrak gauz onik ez
|
du
sekulan utziko, Miseria eta gosea bai askorentzako, Fanfarronak badira dana okertzeko.
|
|
2015
|
|
|
Pragan jaiotako narratzaile batek kontatzen digu bere istorioa, nola Gregor Samsa bilatzeari ekin zion. Azkenik, Praha, munduko ardatzik herdoiltsuena hiriari eskainitako poema da, Iturraldek argitaratu duen olerki bakanetakoa (ez
|
du
sekula poema libururik argitaratu nahiz eta poema asko dituen idatziak). Poema baten itzulpenarekin amaitzen zen, halaber monografikoa.
|
|
2017
|
|
|
Ezustean, ordea, arrazoimenak egiturazko arazo konponezin bat agertuko du, logos aren eraikin harrigarria azpiak janda utziko duena, ilaun, ezdeus, ezgai. Izan ere, arrazoimenak ez
|
du
sekula errealitatea bere horretan atzematerik izango, inoiz ere ekiditerik izango ez den tarte malapartatu bat sortuko delarik" kulturak" erdietsi mundu ikuskeraren eta errealitatearen artean. Urteetan, mendeetan zein milurteetan zehar arrazoimenak egin ditzakeen aurrerakuntza oro gorabehera, tarte horrek hortxe iraungo du, zabal, gotor, zeharkaezin.
|
|
|
Ustez nagusitzat har zitekeen arrazoiaren" kultura" barru barrutik dago kutsatuta ustez gainditua zeukan" basoa" rekin. Arrazoiak ez
|
du
sekula sineskeria bere baitatik erabat erauzterik izango. Camilo Lizardik ezagutu zituen obabatarren gogoan sineskeriek ez ezik, arrazoiak ere bazuen bere tokia; metropolietako biztanle zibilizatuen gogoan arrazoiak ez ezik, sineskeriek ere badute bere tokia.
|
|
|
Gauzak horrela, Ortiz de Zarate etakidea autoz eramateko eskaera onartu orduko, Iñakik madarikatu egingo du ezetz esatea eragotzi dion" koldarkeria", eta ondoren, haren bila abiatuta" izu ikararen orratzak" sentitu arren, etakideak" bere zikoizkeria koldarra" atzemango ote dion izango du" kezka nagusi". 200 Berez, Iñakik onarturiko konpromiso maila oso altua da, estraineko aldi horren ondotik beste hainbat aldiz eskatuko baitzaio Ortiz de Zarateri garraio eta ezkutaleku seguruak bermatzea, eta berak, behin eta berriz, zintzo asko hartuko du bere gain tamaina horretako ardura. Baina, halere, ez
|
du
sekula bere beldur malapartatua erabat uxatzerik izango, eta horrek galarazi egingo dio bere konpromisoari aski irizteko aukera, bere burua beti ere arbuiatu egingo duelarik borrokara nahikoa emana ez egotea200 Hamaika pauso, 76 orr. gatik.201 Izan ere, garaiak eskaturikoa erabateko konpromisoa zen, den dena emateko prestasuna, alegia, norberaren bizitza barne:
|
|
|
Azken adibide bat ematearren, espetxetik aterata herriak plazan bilduta egin liezaiokeen omenaldi bero eta esker onekoaren gaineko bere desio eta fantasiak aipa daitezke. Ikus, hurrenez hurren, Hamaika pauso 366, 151 eta 410 orr. paperetan.207 Labur esanda, gizabanakoak ez
|
du
sekula bere singulartasuna erabat desagertzen uzten, ezin du halakorik egin, eta ondorioz ez dauka sekula altruismo esentzialik erdiesterik.
|
|
|
Digresioaren oinarrian, azken batean," hautsi vs. oso" pare kontrajarria suma daiteke, oposizio bitarren arabera eraturiko errealitate irudikapena, alegia. Iñakik konpromiso purua ezinezkoa dela aldarrikatuta ere, ez
|
du
sekula bazter utziko kolektiboarekiko bat egite perfektua erdiesteko ametsa, ez du sekula lagako bat egite horretatik identitate indibidual erabat zehatz eta osatua eskuratzeko ideala. Askaerarik gabeko nahi eta ezin baten erdian harrapaturik geratuko da, beraz, idealaren nostalgiari atxikita, harik eta azkenean, bere sufrimenduari amaiera emanez, bere buruaz beste egin dezan arte.
|
|
|
Digresioaren oinarrian, azken batean," hautsi vs. oso" pare kontrajarria suma daiteke, oposizio bitarren arabera eraturiko errealitate irudikapena, alegia. Iñakik konpromiso purua ezinezkoa dela aldarrikatuta ere, ez du sekula bazter utziko kolektiboarekiko bat egite perfektua erdiesteko ametsa, ez
|
du
sekula lagako bat egite horretatik identitate indibidual erabat zehatz eta osatua eskuratzeko ideala. Askaerarik gabeko nahi eta ezin baten erdian harrapaturik geratuko da, beraz, idealaren nostalgiari atxikita, harik eta azkenean, bere sufrimenduari amaiera emanez, bere buruaz beste egin dezan arte.
|
|
|
Tania ez bezala, Kepak maite zuen Teresa, garai batean bederen.180 Gainera, Errusiarantz alde egiterakoan, maitasun horrekiko konpromisoa berretsi egin zuen, argi eta garbi.181 Nolatan, orduan, ez zen sekula etxera itzuli, nolatan onar dezake Kepak horrelakorik egin izana? Lehenengo eta behin, Kepak beti izan du bere baitan Teresa eta Josebatxo abandonatzean oker egin zuelako sentipena.182 Kepak, beraz, ez
|
du
sekula ez ontzat jo abandonu hura, ez justifikatu, ezta zinikoki aipatu ere. Hau da, istorio amaierako onarpen baikorrak ez du abandonua barne hartzen.
|