|
2018
|
|
|
Dauden baldintza kulturalen barruan identitate bat egituratzeak definizio bat ezartzen du, aldez aurretik eragozten duena identitate kontzeptu berriak sortzea ekintza politikoen baitan eta haien bidez; horregatik, taktika fundazionalistaren helburu normatiboa ezin daiteke izan dauden identitate kontzeptuak eraldatu edo zabaltzea. Areago, adostutako identitateek edo adostutako elkarrizketa egiturek, zeinen bidez komunikatzen diren dagoeneko ezarrita dauden identitateak, uzten diotenean politikaren gaia edo subjektua izateari, identitateak sortu edo aienatu ahal izango dira, identitateok eratzen
|
dituzten
praktika konkretuen arabera. Zenbait jardun politikok beharraren arabera ezartzen dituzte identitateak, kasuan kasuko xedeak betetzeko.
|
|
2020
|
|
|
Hori sozializazio prozesu patriarkal baten bidez egiten da, erakunde publikoek eta pribatuek (hala nola, familiak) bermatzen duten sozializazio patriarkala: hezkuntza curriculuma eta irakasgai guztien edukia, hedabide publikoen sexismo sistematikoa, emakumeen absentzia erregularra boteregune kultural, sozial, ekonomiko eta politikoetan, sare publikoen politika mediterranearrak eta sexistak eta eremu pribatuan onartu, lagundu eta hauspotzen
|
dituzten
praktika patriarkal guztiak barne. –Emakume?
|
|
2022
|
|
|
Maskulinitatea objektu gisa definitzen saiatu baino (karaktere mota naturala, batez besteko jokamoldea, araua), hobe dugu prozesu eta harremanetan jarri arreta, horien bitartez bizi baitituzte gizon eta emakumeek bizitza generodunak. Terminoa inondik ere labur labur defini badaiteke," maskulinitatea" aldi berean da leku bat genero harremanen baitan, gizon eta emakumeek generoaren baitan leku horri heltzeko
|
dituzten
praktikak, eta praktika horiek gorputz esperientzian, nortasunean eta kulturan duten eragina.
|
|
|
Gidalerro horiekin, egin dezagun gogoeta egungo mendebaldar genero ordenaren baitan maskulinitate eredu nagusiak eraikitzen
|
dituzten
praktika eta harremanen inguruan.
|
|
|
Une honetan, herrialde aberatsetan maskulinitate politika egiteko lau forma nagusi daude, eta horietako bakoitzak harreman konkretua du genero harremanen egitura osoarekin. Kapitulu honetan txandaka aztertuko ditut, eta erreparatuko diet maskulinitatearen nozioak txertatuta
|
dituzten
praktika motei, horiek genero harremanetan dituzten oinarriei eta genero justiziaren auzi orokorrarentzat duten esangurari207.
|
|
|
Hori dela-eta, maskulinitatearen gaineko jakintza eraikitzeko ahalegin nagusiez mintzo naizenean, jakintza hori bera azaleratzea posible egin zuten praktikak zeintzuk izan ziren galdegingo dut. Berebat arakatuko dut nola taxutu eta mugatzen
|
dituzten
praktika horiek jakintzak hartzen dituen formak.
|