|
2002
|
|
|
Ikerketa euskaraz bideragarria ote da? Galdera horiei eta beste galdera batzuei erantzun egokia bilatu arte, azter
|
dezagun
gaur egungo euskararen egoera gure unibertsitateetan eta baita eginbeharrekoak ere.
|
|
2003
|
|
|
Pentsa
|
dezagun
gaur egungo garaian, Iraken aurkako gerraren arriskuanabarmen dugunean,, giza eta ingurumen hondamendiaz gain, petrolioarenprezioetan eta Kiotoko Protokoloaren gainean zalantzarik gabeko ondorio sendoakizango dituena eta abar.
|
|
2004
|
|
|
Gaur elkarrekin maitasuna egiteko irrikan bagaude, nork edo zerk debekatuko digu? Bizi dezagun geure bizitza, goza
|
dezagun
gaur gaurkoa, aprobetxa dezagun geure gaztetasuna. Zahartzaroan duguna egin dezagun orain.
|
|
2006
|
|
|
Eman
|
dezagun
gaur ez duela irentsi
|
|
2007
|
|
|
Edozein kasutan eta taktika horiek alde batera utzita, esan
|
dezagun
gaur egungo testuinguruan, garbi gelditu da ez dela komeni metodo gerrillariak bortxa inplizitu edo esplizituarekin nahastea, metodoaren beraren eraginkortasuna ziurtatu nahi baldin bada. Formula hauek oso ikusgarriak izan daitezke, oso deigarriak, iritzi publikoan inpaktu handia lor dezakete.
|
|
2008
|
|
|
Euskal nazio politikoaren ameskeriez mintzo garenez, jo
|
dezagun
gaur bertan, 2008ko urtearen hasiera honetan, Gara egunkarian irakurri dudan elkarrizketa batera. Elkarrizketaren erantzuleak euskal erakunde armatuko kideak dira, eta, beste gauza batzuen artean, atentzioa eman didan ideia hau jaso dut bertatik:
|
|
|
Hala darabiltza, kasurako, zuetan> eta zuetara, > biak pluralak. Bide batez gogora
|
dezagun
gaur egungo bizkai euskaran ere badirela horietarikoak, nitara, > zutara, > gutara, > zuetara> erakoak, balio semantiko mugatuaz bada ere3:
|
|
|
Horientzat ez dago berritasunik. Gainera, gogora
|
dezagun
gaur baino lehen ere, behin baino gehiagotan jaso dituztela azken horiek sari garrantzitsuak, euskara eta gaztelaniari eman beharreko tratamendua emateaz gain, ingelesari ere tratamendu egokia emateagatik.
|
|
2011
|
|
|
–Bart arratsean? Esan
|
dezagun
gaur goizaldera. Orio aldetik zentozen, eta guk alkoholemia kontrola geneukan jarria Zudugaraiko gainean.
|
|
2012
|
|
|
Leire Bilbaoren esaldi honekin egin dut topo: " Eman
|
dezagun
gaur ez duela irentsi bere burua irensteko desioak". Indarra du esaldi horrek.
|
|
2013
|
|
|
Iragana atzean utzi eta hitz egin
|
dezagun
gaur egun duzun bizimoduari buruz. Nolakoa da zure egunerokoa?
|
|
2015
|
|
|
Eta orain, adibidearekin segituz, lerro horien argitan jar
|
dezagun
gaur egun hemengo intelektualak (gure moralista eta konfesore modernoak!) sarritan enplegatzen dituen auzi bat: ETAko militante presoek, barkamena eskatu behar ote dute kartzela erregimen arrunta erdietsi ahal izateko?
|
|
2017
|
|
|
Eman
|
dezagun
gaur ez duela irentsi
|
|
2018
|
|
|
Orduan gizarte hil bat bihurtzen da, eztabaida eta iritzi ideologiko trukaketarik gabe. Konpara
|
dezagun
gaur egungo gizartearekin, ez dauka zerikusirik. Horrela gaitegia eskastu egiten da, elkarrizketarik ez dago, debaterik ez eta hori guztia desgiroarekin pareka liteke.
|
|
2020
|
|
|
Ordena unibertsal berriak artikulatzeari uko egiteak justizia eta politika behin betiko aldenduko lituzke, azken hori gerra soilera murriztuz. Kontuan eduki
|
dezagun
gaur egun bereziki indarrean dagoen erlatibismo bakezalea aldez aurretik deklaratutako gerra hori ezkutatzeko gortina paregabea izan daitekeela. Argi desberdindu behar ditugu hemen balioen unibertsaltasuna eraikia dela esateak inplikatzen duen erlatibismoa eta balio unibertsalik ez lukeela egon baieztatzen duena.
|
|
2021
|
|
|
Esperientziak dio hobeto funtzionatzen dutela soluzio batzuek beste batzuek baino, iraunkortasun eta mantenimendu maila hobea dutelako, gehienbat. Pentsa
|
dezagun
gaur egunera arte iritsi zaigun arkitektura historikoa ondo eraikitakoa izan dela, hau da, ingurura ondo egokitu dena eta bere iraunkortasuna urteen poderioz frogatu ahal izan duena. Euskal arkitektura tradizionaletik errespetatu den elementua da.
|
|
2023
|
|
|
Eta, hire adinean, igual ez haiz ama gaztetan bezain guapa izango, baina gaizki ere ez hago, koño, eta mugitu ezan atzealde hori, eta orduan itsasoko olatuak bezala etorri zitzaizkidaan aluan gora gizon arrotza eta harekin izandako plazera, eta oharkabean kilometroak eta kilometroak egon ninduan ilunpetan, baita Landak alderik alde zeharkatzeraino ere, hatzak aztarrika galtzen kremailera jaitsiaren beste aldean, maitalearen akorduan gorputz gogoetan atsegin hartzen; eta ezordutan Baionako autobus geltokira iritsi ginelarik, expressoaren leihoaz bestaldean ikusi nian liluraturik nola egiten zuten bat Aturrik eta Errobik, gauaren babesean musuka ari diren maitale isilak irudi, eta Anje Duhalderen Isilean abestiaren doinu atsegina etorri zitzaidaan gogora oharkabean, eta isil, isilean ninderamaan, iduri ibai laño eta leun bat, goxo, goxoki nire maitalearengana, inguratzen nintzaioan, hain atsegina zuan, ez zian bestek ez zutenik, baina preso nengoan haren sareetan, zein goxo nengoan bere besoetan, eta ahopetik abesten nioan: " maite, maitasuna zer ote/ ez bada luzakor, ez bada debalde;/ dena, dena edo ez dena/ denborak darama, baita ere pena;/ bihar, zer dator bada bihar/ amets ezinezko, amets goiztiar/ egun, egun bizi gaitea,/ goza
|
dezagun
gaur ta agur bihar".
|