|
2002
|
|
|
Ez zaizu idurituko zuri, baina hala
|
den
uste dut, eta ez naiz bakarra, hori, edo holako zerbait, izan baita zenbait idazlek mahai gainean jarri duten arazoa. Atxagak berak esan zuen aitzin horretan euskara gaizki dabilela, etorkizun beltza duela, ez dezagula gure burua engaina, uste baino askoz ere kopuru txikiagoa dela euskaldunena.
|
|
2009
|
|
|
Hori da egiazko euskal gizartea, ez dago beste euskal gizarterik. Errealitatea hori denez, euskararen mesedean egiten
|
den
usterik onenarekin euskararen kaltean egin litekeen gauzarik okerrenetakoa da errealitate hori euskararentzako arriskugarri eta mehatxu iturritzat hartzea. Ez dugu ezagutzen etorkinen presentziak Euskal Autonomia Erkidegoko euskararen ezagutzan duen eragin zehatzari buruzko datu guztiz fidagarririk.
|
|
|
Pedagogia soziala diogunean esan nahi dugu lau haizetara zabaldu behar den mezua dela esklusio eta marjinazio bideak elebitasunetik edo eleaniztasunetik ez baizik eta elebakartasunetik datozkigula; hots, Gobernuak eta hedabideek Espainiako herritarrei, bereziki elebakarrei, ezagutarazi behar die balio positiboz blaituriko hizkuntza pluraltasuna. Pedagogia soziala diogunean, hizkuntza pluraltasuna herritarren aukera berdintasuna handitzeko eta kohesio soziala sendotzeko bide eraginkorra
|
den
ustea gizarteratu beharraz ari gara.
|
|
|
Eremu urriko hizkuntzen alde kanpoan Euskadin baino gehiago, askoz gehiago? egiten
|
den
ustearen morroi, beti besteren inbidiatan, kanpotik zer etorriko bizi direnak ditugu gure artean. Uste horren zamapean daudenetariko askok Kataluniako esperientzia irudikatzen dute paradisua bailitzan; lehenago esan duguna, hots, ondoko errailean doana beti azkarrago joaten dela uste izatea.
|
|
2010
|
|
|
Baina eredu horiek autonomoak izan al daitezke? Posible al da, esate baterako, autoritatean bakarrik oinarritzen
|
den
usteen sare bat. Gogora dezagun autoritatearen ereduaren adibidea den Bellarminoren kasua.
|
|
|
Gainera, uste dut edo antzeko adierazpenik entzuten dugun aldiro, beti galde dezakegu zein
|
den
uste horren oinarria. Zein da uste horren justifikazioa?
|
|
|
Izan ere, usteak pertsonatik pertsonara alda daitezke; areago, norbera ere mutur batetik bestera zabuka ibil daiteke. Thomas Reid filosofo eskoziarrak() gogorarazten digun bezala, okerra
|
den
uste batetik muturreko beste uste batera igarotzeko gauza gara sarri askotan. Horrelakoak gara.
|