Bilaketa
dist.
non
lema/forma
nola
bilaketa
kategoria
Iragazkiak

Emaitzak: 36

2001
‎Lan garrantzitsuenen artean ikusi Caro Baroja, J. (1969): . La leyenda de Teodosio de Goñi?, Cuadernos de Etnologia y Etnografla de Navarra, I, 3, 293 orr. Lacarra de Miguel, J. M. (1969):. Milagros de San Miguel de Excelsis?, Cuadernos de Etnologia y Etnografla de Navarra, I, 3, 347361 orr.
‎Navarro Salazar, M. T. (1995): . Aspectos de la religiosidad popular en la leyenda deTeodosio de Goñi?, Sukil. Cuadernos de Cultura Tradicional, 1, 162 orr.
‎Cfr. Caro Baroja, J.,. La leyenda de Teodosio de Goñi?, orr.
‎Caro Baroja, J.,. La leyenda de Teodosio de Goñi?, 339 or.
‎Caro Baroja, J.,. La leyenda de Teodosio de Goñi?, 293 orr.; Navarro Salazar, M.T.,. Aspectos?, 162 orr.
‎Caro Baroja, J.,. La leyenda de Teodosio de Goñi?, 337 orr.
2012
‎San Migelen santutegia, Aralarren, Erdi Arotik hona ospetsuenetakoa da Nafarroa osoan, eta are gehiago alderdi euskaldunean. Santutegira joaten zirenek, Teodosio de Goñi penitenteak goiaingerua agertu zitzaionean zeramatzan kateen azpitik igaroz gero, hainbat min eta gaitz galtzen zituzten.
‎Ricardo de Goñi eta Itziar Aldekoa bergarar azkarrenak Behobia Donostian
2013
‎Aguirre Sorondo, opus cit.: 127 eta hur.; Martínez de Moretín de Goñi, 1996.
‎Ainhoa Tirapu de Goñi
2016
‎Baina aitzakia horrekin egoitza pixka bat gehiago ezagutuko dugu. Mª Eugenia Martinez de Goñi Perez da Aita Barandiaran adinduen erresidentziako gerentea. Zerbitzuaren berri emateko lekuko ezin hobea da, hasieratik baitago han lanean.
‎Lanpostura 48 hautagai aurkeztu ziren eta zortzik egin zuten aurrera. Azkenik, Mtz de Goñi izan zen aukeratua. 1991ko martxoaren 1ean hasi zen lanean. “Lanak despeditu berri zeuden.
‎“Zerotik hasi ginen”. Mtz de Goñik azaldu duenez, lan eginez ikasi du, “erabiltzaileek beraiek gauza asko irakasten dizkizute”. 42 plaza 10 logela bikoitz eta 22 ohe bakarreko daude.
‎Dena egin beharreko pertsona bat egon daiteke. Edo laguntza eman dezaketenak une batez zutik egonik, beso bat jasoz… Lan karga asko aldatzen da”, aitortu du Mtz de Goñik. Dependentzia horren arrazoiak zein diren galdetu diogu kudeatzaileari:
‎BeharraAita Barandiaran adinduen erresidentziak behar bati erantzun zion. Mtz de Goñik argi dio: ”aurretik ez zegoen ezer eta bakarrik egoten segitzen dugu. Hemen plazarik ez dagoenean bertakoak, nagusiki, Eulatera edo Lizarrara joaten dira.
‎Zerrendan lehena izan zaitezke, baina, esaterako, gizonezkoa zara eta hutsik gelditu den plaza emakumezkoen gela bikoitz batean badago, plazara hori ez da zuretako izanen”. Mtz de Goñik argitu digunez, patronatuko gela “pribatuen” itxaron zerrenda “oso gutxi mugitzen da. Bermatutako gela bat lortzeko nahikoa dependentzia ez dute, osasunez hobeki daude eta denbora luzez egoten dira.
‎Baliabideez Populazioaren adina gora doa. Mtz de Goñik ez daki “Nafarroako Gobernuak honako zein eskaera kopurua duen; ez dakit, orokorrean behar guztiak betetzen ari ote garen”. Garaiak daudela aitortu du eta batzuetan informazio eske dei asko jasotzen ditu.
‎Herriko antzerki taldeak ere izan dituzte. Mtz de Goñik esan duenez, “etorri nahi duen guztiak ateak zabalik ditu. Telefonoz hots egin, besterik ez du egin behar.” Emanaldien ondorengo batzuen eta besten arteko solasaldiek “herritarrak egoitzaren errealitatera asko hurbiltzen ditu.
‎Ondoren, Maite Llena, PSNko zinegotzia eta patronatuko presidentearen eta Urralbururen artean mustutze ekitaldia oroitarazten zuen plaka agerian utzi zuten. Mtz de Goñik gogora ekarri duenez, mustutzean San Juan kaleko etxebizitzez aparte, egoitza eraikin bakarra zen inguru hartan. Parean soroak zituen eta ez zegoen biderik.
‎Luis Villasanteri, Korrikak baino lehen, Euskaltzaindiak egin zion omenaldirako, Henrike Knorr irakasleak" Un sermon deMartin JosephMarcotegui, de Goñi, predicado en Ollo (1777)" izenburu mordoiloko artikulua ondu zuen. Ez dira asko Elkoiengokoen gainean Gasteizkoak argitu zizkigunak.
2017
‎Agustin de Goñi 2
2018
‎Artista: Iosune de Goñi. Uztailaren 1 arte ikusgai, Iruñeko Cafe Cream en.
‎Zer hobe, gainera, mundu hori zure lagun batek erakustea baino. Gorputzak erakusketa Iruñera ekarriko zuela esan zidanean, ez nuen aukera galdu nahi izan Iosune de Goñirekin elkartzeko. Normalean ez da oso urrutira joan beharrik lagun artista bat topatzeko, bere obra publiko egiten duen lagun bat, ordea, ez da hain erraz aurkitzen.
‎Sorkuntza prozesu honek esperimentazioa eta sorpresa ditu oinarri, ezin baituzu inoiz jakin zer aterako den egindako nahasketatik. Gorputzak serieak kolore more, berde, urdin eta larrosazko unibertsoa biltzen du bere baitan, eta hori lortzeko de Goñik te beltza, fruitu gorrien infusioa, gerezi zukua eta hilerokoa erabili izan ditu. Berak dioen bezala, behin eta berriz eta saiakera askoren ostean lortutako irudiak dira.
‎Azken hori, zehazki, liburuaren hirugarren argitaraldia izan zen, horixe izaki, nonbait, edizio horretako ale ezagun bakarra. Perutxenean, halaber, euskarazko katixima bat agertu zen, Francisco de Goñik 1828an Juan Pablo Diez de Ulzurrunendako idatzia. Katixima ere, euskal liburu eta predikuak bezala, Juan Pabloren anaia zaharrak gorde zituen, Aita Isidoro Diez de Ulzurrunek, alegia.
‎Ospitale orokorra jadanik XVI. mendearen hasieran existitzen zen. 1545 eta 1549 urteen artean hobekuntza nabariak egin zizkioten, katedraleko artxidiakono Ramiro de Goñi Usungo semeak ordainduta. Madozen korrespontsalak deskribatu bezala, eraikuntza itzela zen, behealdean departamentu desberdinak zituen patio handi batekin.
2019
‎Iruñetik ikusten diren Altos edo Montes de Goñi aldera begira:
‎—" Jakina, mendi baso da; beraz, Montes de Goñi Goñiko basoak" —Berak.
2021
‎ProtokoloaEgoitzan gaitza ez zabaltzeko neurriak zorrotz segitzen dituzte. Mª Eugenia Martinez de Goñi Perez gerenteak azaldu duenez, hiru bizikidetza unitate sortu dituzte: egoitzako beheko solairuko egoiliarrak hartzen dituena eta lehen solairuko iparraldeko eta hegoaldeko pasabideekin bana.
‎(Ikus Axariko). Obanosen, Juan de Goñi zen Axari, 1754an. Toponimian Axaritxulo toki izena dago Garesen(" los axarichulos"," losarichulos") (Naftop1998, 206).
‎30 zenbakia -Iosune de Goñi. Egilea -Irati Eguren.
2022
‎Itziar Ugarte, Iosune de Goñi eta Oihana Arana idazleak literaturaz mintzatu dira Kalakak egitasmoak Iruñeko Laba gunean egindako lehendabiziko saioan.
‎Erreferentziez aritu dira, idazteko moduez eta tokiez, autozentsuraz eta askatasunaz; bai eta iruzurtiaren sindromeaz eta autoritateaz ere. Kalakak egitasmoaren lehendabiziko saioan parte hartu dute Itziar Ugarte (Oñati, Gipuzkoa, 1995), Iosune de Goñi (Burlata, 1993) eta Oihana Arana (Eskoriatza, Gipuzkoa, 2001) idazleek, Iruñeko Laba gunean, eta literaturaz eta poesiaz mintzatu dira, Irati Iturritza aurkezleak egindako galderei erantzunez.
‎Iturritzak hiru idazleen liburu bana jarri du erdigunean, literatura solasaldia abiatzeko: Itziar Ugarteren Gu gabe ere (Susa, 2021), Iosune de Goñiren Gorputz baten aztarnak elurretan (Pasaiako Udala, 2022) eta Oihana Aranaren Lazunak azkazaletan (Susa, 2021). Lan horiek oinarri hartuta, erreferentzien gaiari buruzko hausnarketa eskatu die Iturritzak egileei, eta hirurek nabarmendu dute deus ez dela hutsetik sortzen.
‎Kontrakoa irudi arren, idaztea ez dela bakardadean egiten den zerbait dio Iosune de Goñik eta literatura armiarma sare bezala definitzen du. Poesian eta aktibismo sozialean mugitzen da trebe.
‎Baluarteko atarian Navarro Villosladaren Teodosio de Goñi agertu zen, bufoi baten gezurrak sinetsi ondoren, gurasoak hiltzen, eta Kondestablearen jauregiko sotoan Carlos Olloren hitzak antzeztu zituzten poliziaren galdeketa bat agertuz. Etxekoandreak aitortu zuen txakurra entrenatu zuela etxeko nagusia akabatzeko.
Emaitza gehiago eskuratzen...
Loading...

Bilaketarako laguntza: adibideak

Oinarrizko galderak
katu "katu" lema duten agerpen guztiak bilatu
!katuaren "katuaren" formaren agerpenak bilatu
katu* "katu" hasiera duten lema guztiak bilatzen ditu
!katu* "katu" hasiera duten forma guztiak bilatzen ditu
*ganatu "ganatu" bukaera duten lema guztiak bilatzen ditu
!*ganatu "ganatu" bukaera duten forma guztiak bilatzen ditu
katu + handi "katu" eta "handi" lemak jarraian bilatu
katu + !handia "katu" lema eta "handia" forma jarraian bilatu
Distantziak
katu +3 handi "katu" eta "handi" lemak 3 elementuetako distantzian bilatu
katu +2 !handia "katu" lema eta "handia" forma 2 elementuetako distantzian bilatu
katu +2 !handi* "katu" lema eta "handi"z hasten diren formak 2 elementuetako distantzian bilatu
Formen konbinazioa desberdinak
bero + handi | asko "bero" lema eta jarraian "handi" edo "asko" lemak bilatu
bero +2 !handi* | !asko* "bero" lema eta jarraian "handi"z edo "asko"z hasten diren formak
!bero + handi|asko|gutxi|txiki "bero" forma eta jarraian "handi", "asko", "gutxi", "txiki" lemak
Ezaugarri morfologikoekin
proba + m:adj "proba" lema eta jarraian adjketibo bat
proba +2 m:adj "proba" lema eta bi hitzetako distantziak adjektibo bat adjketibo bat
bero + handi|asko + m:adi "bero" lema jarraian "handi" edo "asko" eta jarraian aditz bat
proba + m:izearr-erg "proba" lema eta ergatibo kasuan dagoen izen arrunta

Ezaugarri morfologikoak

KATEGORIA
adb adberbioa
adi aditza
adilok aditz-lokuzioa
adj adjektiboa
det determinatzailea
ior izenordaina
izearr izen arrunta
izepib pertsona-izena
izelib leku-izena
izeizb erakunde-izena
lbt laburtzapena
lotjnt juntagailua
lotlok lokailua
esr esaera
esk esklamazioa
prt partikula
ono onomatopeia
tit titulua
KASUA
abs absolutiboa
abl ablatiboa
ala adlatiboa
ban banatzailea
dat datiboa
des destinatiboa
erg ergatiboa
abz hurbiltze-adlatiboa
ine inesiboa
ins instrumentala
gel leku-genitiboa
mot motibatiboa
abu muga-adlatiboa
par partitiboa
psp postposizioa
pro prolatiboa
soz soziatiboa
MUGATASUNA/NUMEROA
mg mugagabea
ms mugatu singularra
mp mugatu plurala
mph mugatu plural hurbila
ADITZ MOTA
da da
du du
dio dio
zaio zaio
da-du da-du
du-zaio du-zaio
dio-zaio dio-zaio
da-zaio da-zaio
du-dio du-dio
da-zaio-du da-zaio-du
da-zaio-du-dio da-zaio-du-dio

Euskararen Erreferentzia Corpusa Euskararen Erreferentzia Corpusa (EEC)
© 2025 Euskaltzaindia