|
2005
|
|
|
Lagunek ez diote sekula neska lagunik ezagutu eta ziur
|
daude
sekula santan ez dela ezkonduko. Baina kuriosoena da Aureliok ezkontzeko asmoa agertzen duela.
|
|
2008
|
|
|
Errege eta printzesa beste garaikoak ikasle eta irakasle arruntak dira hemen, edertasunaren idealizazioa betiereko kontzeptua baita. Horiek ez
|
daude
sekulan garaiz kanpo. Sexu grina bazter batean utzita, maitasunaren platonismoa nagusitzen da irakasle eta ikaslearen arteko harreman arriskutsu eta kaltegarrian.
|
|
2009
|
|
|
moluskuak hasi dira (almeja, txokoa, berberetxoa, muskuilua... bibalbo edo oskol bikoak, oro har) eta krustazeoak (ganba itsastarra, izkira, zigala, txangurroa, etab.); antxoa (zaharrek badakite zer zen hori, galdetu beraiei), bakailaoa, berdela, bisigua, erreboiloa, gelba, itsas aingira, arraia, izokin itsastarra (baita errekan ere), krabarroka, legatza, liba, meroa, mihi arraina, muxu martina, oilarra, papardoa, sardina, txitxarroa, zapoa. Arrainak oraintxe ditu arrabak eta, beraz, batzuentzat horixe du sasoirik preziatuena eta besteentzat, aldiz, oraintxe
|
daude
sekula baino gezago.
|
|
2011
|
|
|
Marrazkiak ez dira dekorazio soil bat, asko konta dezakete irudiek. Ez
|
daude
sekula sobran.Zer dela-eta du ilustrazioak pisu gehiago gazte eta haur literaturan helduenean baino gehiago. Ohitura kontua da, kulturalki horretara ohitu gara. Literatura modu batean kontsumitzera ohituta gaude, eta kosta egiten zaigu beste modu batean imajinatzea.
|
|
2012
|
|
|
Ortega Gasset gaur berton intelektual espainol ohoratuenetakoa da, filosofo ohoratuena ez bada. Harentzat, alabaina, Afrika eta Asiako milioika gizon emakumeak euren arrazagatik europar zurien peoiak izatera kondenatuak
|
daude
sekula santa guztirako. Euskaldunak eta txinatarrak ezein kultura eta zibilizaziotarako arrazialki gauzaezak gara erremedio gabe, etab. Ortega Gasset ondo saltzen da liburu denda espainoletan, batxilergoan estudiatzen da, eta akademian bertan, dakidala, oraingoz inor ez da agertu eskandalizatua.
|
|
2013
|
|
|
Urte batzuk geroago, berriz? 2011ko udaberrian?, hain bere onetik atera zen EXPOSAk 2010ean izan zituèn irabazien berri jakinda gero, legearen eremuan edo lege haustearenean, han edo hemen, armak ez
|
daude
sekula krisian, ezta krisi garaian ere: alderantziz!?, non, izkribu zaharra oinarri hartuta. Koldo gizon zorrotza zen, eta panfletoak eta idazki motz pipertsuak idazteko abilezia berezia zuen?, berria osatu baitzuen?
|
|
|
Urte batzuk geroago, berriz –2011ko udaberrian–, hain bere onetik atera zen EXPOSAk 2010ean izan zituèn irabazien berri jakinda gero –legearen eremuan edo lege haustearenean, han edo hemen, armak ez
|
daude
sekula krisian, ezta krisi garaian ere: alderantziz! –, non, izkribu zaharra oinarri hartuta –Koldo gizon zorrotza zen, eta panfletoak eta idazki motz pipertsuak idazteko abilezia berezia zuen–, berria osatu baitzuen... hona hemen zatirik inportanteenak:
|
|
2015
|
|
|
Sinestunek irakurtzen duten bezala testu sakratu bat, hala sartu naiz ni bere fedez idatzitako poesia laiko honetan, non kontraste polita egiten baituten hitzen izariak eta esanahiaren errealismo itzelak: " Nahiz hondakinak eta herioa diren/ Beti ilusio guztien amaia,/ Ene ametsen indarra denez indartsuen,/ Orotatik birsortzen da goretsi nahia/ Eta ene eskuak ez
|
daude
sekula hutsik". Arean naif suerta daiteke gai historiko sozialetara egiten duenean Erbestea, Lorcaren hilobia… baina hitzen aukeraketagatik bakarrik, kolore eta freskotasun klasikoagatik baino ez bada ere, merezi du tarte bat egin eta de Melloren munduetan galtzea.
|
|
2017
|
|
|
Jota kantatzaileek hartzen diote gaina sortzaileei eta navarrerismoak gure folklorearen ikur gisa deklaratu du jota molde hori. Gaur egun jota kantari oso onak
|
daude
sekula santan jotarik egin ez dutenak. Eskuinak folklore berri bat behar zuen eta jota jarri zuen ardatz gisa.
|
|
2022
|
|
|
–Zureak, ordea, ez
|
daude
sekula halakoetarako prest.
|