|
2003
|
|
|
Hortik dator, hain zuzen ere, Joas, Touraine, Bourdieu eta bestepentsalari askoren deia globalizazio prozesua demokratizatzeko, eztabaidagai delaonartzeko eta balioespen zein zenbait aukera dituen prozesu gisa eraikitzeko. Hauda, indarrean dagoen gizartearen aldaketa joera, giza praxian hezurmamitzen aridelako, onartu beharra dago giza praxia aplikatu ahal zaiola modu erreflexiboan.Izan ere, John Dewey-ren hitzak gogoratuz eta
|
beste
une batean aipatu dugunmoduan, logika metasozialak baieztatzeak oztopatu egiten du aktore sareek daukaten ardura onartzea, eta borondate horrek ziurta dezake soilik giza aurrerapena22.
|
|
2004
|
|
|
Kritika horigainditzeko auziari beste modu batean heldu behar zitzaiola adierazi zuen. Horren iritziz, izaki batek min duen jakiteko garrantzitsua ez da bere garunak c propietaterik baduen jakitea, gure kasuan c propietateak betetzen duen ro] kausal bera ba ote duen jakitea baizik.Gure kasuan c propietateak eragiten duen horixe bcra eragin dezake beste propietate batekbeste izakt batengan (edo gugan
|
beste
une batean). Horregatik, mina ez da identifikatubehar propietate edo gertakari neurofisiologiko orokor batekin, haiek gugan eragiten dutenarekin baizik, alegia, haien rol kausalarekin.
|
|
2006
|
|
|
Bestalde, babesletza kontratuetan, sarritan, ezinezkoa da babesturiko jarduerak errepikatzea, bai data zehatz batean gertatuko den ekintza bakarra izango delako73, bai
|
beste
une batean errepikatuta ere babesleari onurarik ekarriko ez diolako. Kasu horietan, 20 artikuluak aukera ematen du iragarleak (babesleak) prezioa, hau da, laguntzarena?
|
|
2007
|
|
|
Aipatutakoaz gain, tarteko nerabezaroan autokontzeptua ez da egonkorraizaten, eta gizabanakoek maiz, dena/ ezer ez? pentsamendua adierazten dute, muturreko alde batetik bestera mugituz; adibidez, nerabe batek une jakin bateanirekitzat har dezake bere burua, eta
|
beste
une batean, berriz, barnerakoitzat (Harter, 1998).
|
|
2010
|
|
|
Berdintasun desiratuaren edo desberdintasunonartezinaren ideia zer den ez dator edozein kanpo arauk ezarria, testuinguruhistoriko bakoitzean gizarte bakoitzak hartzen duen erabakiaren menpe baitago.Aldi berean, erabaki hau, hainbat prozesu historikoren, partekaturiko balioen, egoera ekonomikoaren eta instituzio zein harreman sozialen emaitza da. Desberdintasunen aurrean tolerantzia handiagoa edo txikiago erakusten duten gizarteakexistitzen dira eta gizarte bateko berdintasunaren idealek eboluzionatu egiten duteeta zorrotzagoak izan daitezke une batean,
|
beste
une batean ahuldu egin daitezkeenarren. Berdintasunaren idealak ez dira beraz betiko bereganatzen edo eskuratzen, baizik eta egunero irabazi eta mantendu behar dira.
|
|
2012
|
|
|
Bestalde, babesletza kontratuetan, sarritan, ezinezkoa da babesturiko jarduerak errepikatzea, bai data zehatz batean gertatuko den ekintza bakarra izango delako78, bai
|
beste
une batean errepikatuta ere babesleari onurarik ekarriko ez diolako. Kasu horietan, 18 artikuluak aukera ematen du iragarleak (babesleak) prezioa?
|
|
2014
|
|
|
Janzten ari diren bitartean adibidez, jantziak izenda ditzakete; «zapatak», «kamisetak», «galtzak» eta «galtzerdiak», esaterako. Umeek hitz horiek errepikatzen badituzte
|
beste
une batean, beren jokaera erantzun positibo batekin indartzen da. Adibidez, «ama» edo «aita» esaten badute, irribarreak, gorespenak eta maitasuna erakusten zaie, eta hitza errepikatzera animatzen.
|
|
2015
|
|
|
kulturalki, hizkuntzarekiko... Horiek, egia esan kontzeptuberritzaileak dira hirigintzan; hirigintzan orain arte ez ziren aztertzen, eta horiek sartu behar ditugu.Hori
|
beste
une bat izango da, LAAk aztertzen hasten garenean, eta eztabaidatzen hasten garenean, berriz ere sartzea.
|