|
2001
|
|
|
Platonek erregimen honi egiten dion kritika hiru puntutan laburbiltzen du. Lehenik eta behin,
|
bere
sistema ekonomikoa inperialista eta merkantilista da; untzi atenastarrek mediterraniar arro osoan zehar garraiatzen dituzte beraien produktuak. Baina pentsamolde merkantilistak jarduera ororengan du eragina:
|
|
|
Kantek,
|
bere
sistema filosofikoan, hauek bereizten ditu zehazki, gizakiaren sentsibilitatearen (Sinnlickeit) aparte: arrazoimena (Vernunft) eta adimena (Verstand); eta arrazoimena adimenaren gaineko edo goragoko mugalari dela baiesten du29 Baita ere arrazoimena nahimenaren eta askatasunaren eragile30 eta ikerlari31 edo erakusle32 bakarra.
|
|
2003
|
|
|
Horiek gizartearen barruan igartzen dute Jainkorik gabeko zuzenbide naturala, gizabanakoen bizimodua arautu, eta lege eta aginduetan adierazi behar dena. Hark, esan legez, Jaungoikoa behar du; harengana darama
|
bere
sistema.
|
|
2004
|
|
|
Egia esan, zaila baldin bada gaur egun guretzat unibertsoa perfekzioaren ikuspegitik interpretatzea, ez zen errazagoa izango Descartesentzat bere garaian. Baina hori onartuz gero,
|
bere
sistema osoaren oinarria hautsita geratuko litzateke zeharo, eta hori egin aurretik nahiago du autoinkulpazioaren bidetik jo: nik ez badut ulertzen zergatik egiten duen Jainkoak egiten duena ez da bere errua izango, nirea baino, neu bainaiz akastuna, nire ezagutza da mugatua, neu naiz ezerezaren partaidea eta ez bera.
|
|
2006
|
|
|
Kojevek dioenez, lortutako jakintza sistema bezain osoa izan daiteke kale egindako jakintza sistema, arrakasta bezain biribila porrota. Guztiaren funtsa goitik behera azaldu eta ulertzeak behar luke behar bezalako globalizazioaren oinarri, baina Kojevek
|
bere
sistemak huts egin duela onartuko du, besteak beste ez delako ispilua zertan den era egokian ulertzera iritsi, lukeelako ispiluaren esentzia Liburuan egokiro erakutsi. Zelan azaldu zehazki ispiluak dagiena?
|
|
2008
|
|
|
Aporia haiek III eta XI 1 liburuetan daude adierazi eta garaturik. Horrekin, Aristotelesek
|
bere
sistema erraldoiaren bigarren pausoa betetzen du, tradizio filosofikoen azterketa kritikoa egin ondoren eta aporiak gainditzeko kontzeptueta doktrina eraikin berriak garatu aurretik.
|
|
|
Izar finkoen mugimendua esfera bakar baten bidez eta, ondorioz, motor geldi baten bidez azaldu daitekeen bitartean, planeten mugimenduak azaldu ahal izateko esfera bat baino gehiago eta, ondorioz, motor geldi bat baino gehiago ezarri behar da, planeten mugimenduetan irregulartasunak eta kokaera aldaketak ikusten baitira, eta fenomeno haiek esferen eta motor geldien existentziaren bidez azaldu behar dira. Eudoxo eta Kalipo astronomoen ikerketei jarraituz, Aristotelesek ondorioztatzen du zeru esferak 55 direla; zeru esfera bakoitzari motor geldi eta betiereko bat dagokiola kontuan hartzen badugu, orduan
|
bere
sisteman 55 motor geldi eta betiereko daudela ondorioztatzen da.
|
|
|
Hirugarrenean agertzen da historiaren esanahia. Beraz, historia zer den, Gogoaren fenomenologia n baino,
|
bere
Sisteman hobeto azaltzen da. Aldi berean, aipatutako Sistemaren hirugarren zatiak dauzka, alde batetik, alde subjektiboa, psikologikoa, gizabanakoa (euskarazko hitza ezin hobea da maila hori definitzeko).
|
|
|
Gogoaren fenomenologia (1807) Jenako hilabeteetan idatzi zuen,
|
bere
sistema filosofikoaren sarrera izan behar zuena. Napoleonen kanoiak entzuten zituen Hegelek Gogoaren fenomenologia idatzi zuen bitartean.
|
|
|
Azkenik, Berlinen katedratiko izan zen eta han hil zen 1831n. Garai hartan idatzi zituen bere obra tipikoenak, hau da,
|
bere
sistema heldutik geratu zaizkigun zati ezberdinak.
|
|
|
Hegel Jenan
|
bere
sistema filosofikoarentzat hainbat sistema eredu garatzen saiatu zen. Jenako azken garaian, egitura egokia duen eredu espekulatiboa aurkeztea lortu zuen (Jenaer III deitutakoa).
|
|
|
Fenomenologia sistemaren sarrera zen. Baina egia da ere Hegelek Entziklopedia ri beste sarrera bat idatzi ziola, ez zitzaion gustatu
|
bere
sistemarako Fenomenologia sarrera bezala ezartzea. Zergatik?
|
|
|
Kontzepzio filosofiko bat da Fenomenologia, gero egin zuen filosofia baino askoz ere espresibistagoa, askoz ere plastikoagoa. Baina Fenomenologia bukatu eta gero, Hegelen eginkizuna
|
bere
sistema garatzera zuzendu zen. Horregatik geratu zaigu, batetik, Fenomenologia, eta bestetik bere Sistema; oso zaila beraz biak zaku berean sartzea.
|
|
|
Baina Fenomenologia bukatu eta gero, Hegelen eginkizuna bere sistema garatzera zuzendu zen. Horregatik geratu zaigu, batetik, Fenomenologia, eta bestetik
|
bere
Sistema; oso zaila beraz biak zaku berean sartzea. Batzuek Fenomenologia ren Hegel defendatzen dute, eta besteek, aldiz, alderantziz.
|
|
|
Hegel Jenan lehenbizi Filosofiako irakasle moduan aritu zen eta
|
bere
sistema lantzen hasi zen, garaikideak ziren filosofoekin etengabe eztabaidatuz, batez ere Kant, Fichte eta bere laguna zen Schellingekin.
|
|
2009
|
|
|
Hala eta guztiz ere, bere ahalegina sistema kantiar berri horri historia" sartzea"," ezartzea", izango da. Kantek berak bazekien
|
bere
sistema, logikoa izanik, mugimendu gabe sortua zegoela. Argi dauka" hemengo autua [Prolegomenoetakoa] ez dela esperientziaren sorrera, esperientziaren edukia baizik". 29 Ez da, ezta ere," Psikologia enpirikoa". 30 Nola eman mugimendua geldirik dagoen planteamendu horri, horixe izanen da Hegelen nahia.
|
|
|
Kausaren adibide hura ipini eta gero, beharrezkoa da Kanten eta Humeren arteko aldea eta berdintasuna aipatzea. Kantek Hume bera muturrera eramanez proposatzen du
|
bere
sistema. Humeren" kausaren" kontzeptua erradikalizatuz, zentzu batean; eta bertze zentzuan," kausa" kontzeptua lausotuz.
|
|
2012
|
|
|
Ideiak, errealaren eta sinboloaren bitarteko operazio izanik, gizabanakoari gertaeraren eta ekintzaren artean kokatzen den zerbait aurkezten dio beti. Ideiak gero eta garrantzi gehiago hartu du Badiouren obran; harik eta, Ideian
|
bere
sistema filosofikoa lotzen delarik, bere azken obretan Ideiak maila gorena eskuratu duen arte. Ideiarik gabe sistema osoa erortzen da; kontzeptu guztiek (inkorporazioa edo bat egitea, subjektua, komunismoa, amodioa...) beren izaera galtzen dute.
|
|
|
The Ticklish Subjectetik hasi eta Less than Nothing libururaino, Hegel da, Lacanekin batera, esloveniar filosofoaren erreferentzia nagusia. Badiouk" L’Idee du communisme" testuko ohar batean azaltzen du Hegelen inguruko bere jarrera, horren eta beraz
|
bere
sistema filosofikoaren aurrean bi aukera dauzkagula azpimarratuz: bata, Hegelen filosofia
|
|
|
Osoari uko egitea (berak hartutako jarrera, hain zuzen); eta, bigarrena, Hegel (eta
|
bere
sistema) beste modu batean interpretatzea (Badiouren arabera, Zizeken jarrera). Baina hori ez da Zizeken benetako jarrera.
|
|
|
" L’Idee du communisme" testuan Badiouk berak erantzuten duen kritika, esaterako. Bere lagunekin, Laclaurekin adibidez, eztabaida oso interesgarriak mantendu izan ditu, eta horiek izan dira, hein batean,
|
bere
sistema garatzen lagundu diotenak. Badiouren gainerako arloetan ere, horien artean matematika, ez da kritikarik falta.
|
|
|
Nolanahi ere, bi zatiak barru barrutik elkarri lotuta daudenez, ezinezkoa da bata bestea gabe ulertzea; osagarriak dira, eta jarraian azaltzen saiatuko garen" sistema" bat osatzen dute biek. Badiouk berak Logiques des mondes liburuaren sarreran onartu zuen moduan, harrigarria da aipatutako banaketa horren eta Hegelek
|
bere
sistema filosofikoan funtsatutakoaren artean dagoen antzekotasuna.
|
|
|
Gure liburutxoaren egitura, orduan, oso erraza da: lehenik, Badiouren ontologia aztertuko dugu, eta, gero,
|
bere
sistemaren beste zatiak. Hirugarren zatian, bien arteko harremanak.
|
|
|
Filosofian beti izan da zailena... eta garrantzitsuena. Hegelek, adibidez,
|
bere
sistemaren bigarren zatia, naturaren filosofia, hainbat eta hainbat aldiz idatzi zuen, eta inoiz ez zen geratu gustura. Azkenean bere sistemaren zati hori zabaldu gabe geratu zen.
|
|
|
Hegelek, adibidez, bere sistemaren bigarren zatia, naturaren filosofia, hainbat eta hainbat aldiz idatzi zuen, eta inoiz ez zen geratu gustura. Azkenean
|
bere
sistemaren zati hori zabaldu gabe geratu zen. Bigarren zatia da sistema goitik eta behetik lotzen duena.
|
|
|
Georg Cantor eta Paul Cohen dira hor autore aipagarrienak. Badiourentzat multzoen teoria sortzea izango da aurkikuntza hori, oro har,
|
bere
sisteman funtsezkoa izanik horren oinarria den ontologia berri hori sortzea ahalbidetuko dion gakoa. Artean, musika dodekafonikoa edo arte abstraktua (Logiques des mondes liburuaren hasieran aipatzen duen moduan), edo
|