|
2000
|
|
|
Baina, zalantzarik gabe, Carnap hobekien ezaugarritzen duen marka tolerantziarena izan zen. Vienako Zirkuluaren tesien ohiko interpretazioek frogatu izan dutenaren aurrean —Carnap antifilosofoa zela, bere joera fenomenalistetan itxia eta mundua bururatzeko beste metodoen aurrean gorra; hau da, edozer, tolerantea ezik—, garaiko testuen berrirakurketa egoki batek —batez ere 1928ko Aufbau arena, hau izan baitzen garrantzitsuena Vienako etapan—
|
bere
jarrera pluralista zein egiaztagarritasunaren bere ikusmoldetik haratago zihoan premisa kontzeptualen aberastasuna azaltzen ditu —egiaztagarritasuna, neurri handi batean, Zirkuluaren partaideekin partekatu arren—.
|
|
|
Alde batean, eskuinean, Schlick zegoen —Waismann eta von Juhosekin batera—, Zirkuluko filosofo nagusia. Vienako goi burgesian hazia, Wittgensteinen laguna —hau, bere aldetik, hiriko pertsonaia aberatsenetako baten semea zen— eta kulturalki harreman onekin,
|
bere
jarrera filosofikoa nahiz politikoa ere argi eta garbi kontserbadorea zen. Ezkerraldean, berriz, Neurath erradikala eta beti tolerante agertzen zen Carnap neurritsua zeuden.
|
|
|
Familia nobleko prusiar liberal baten semea izanik,
|
bere
jarrera irekia eta sortzetiko itxura aristokratikoaren elegantzia ongi konbinatzen zituen Schlickek. Bere berezko kortesiak, baina batik bat irakaskuntzan eta ikerkuntzan zuen esperientziak, Zirkuluaren buruzagitzara eraman zuten, beste partaideen aldetik inolako kexarik entzun gabe41.
|
|
2002
|
|
|
Benthamek zaintzaileari boterea emateaz gain, jakituria eransten dio oinarrizko ezaugarri gisa. Zaintzaileak presoa zaindu ez ezik, ezagutu ere egin behar du,
|
bere
jarrera, izaera, ahultasun eta indarrak kalibratuz, trataera pertsonalizatua jasan dezan. Denborarekin kontrol espezializatu hau sofistikatuz joan da, eta egun psikologo, kriminologo eta langile sozial gorputz oso batek egiten du presoaren gaineko kontrola eta tratamendu indibidualaren finkapena.
|
|
2004
|
|
|
Descartesek ezagutzaren bi ikuspegiok zalantzaren galbahetik pasaraziko ditu, baina
|
bere
jarrera ez da neutroa izango. Zientziak ere zalantzarako motiboak eskaintzen dizkion arren, bere emaitzak eta, batez ere, prozedurak, eskolako ikasketak baino askoz ere fidagarriagoak irudituko zaizkio.
|
|
2006
|
|
|
Akiles ere hil arte borrokatuko zatekeen Patrokloren gorpua berreskuratzeko, jakinik kultura heroiko hartan gorpua bahitzea zela heroi bati egin ziezaiokeen laidorik gogorrena; Odiseo ere bakarka borrokatuko da Itakan asko eta indartsuak diren arerioen aurka. Menelaok, bere baitatik kanpo, araudi aristokratikoan aurkitu du
|
bere
jarrera bideratzeko maxima edo agindu objektibo bat61: zalantza aipatzea, zalantzarentzat lekurik ez dagoela erakusteko modua izan da.
|
|
2008
|
|
|
Kontzientzia saiatzen da — oso naturala da— lortutakoa mantentzen eta ez galtzen. Saiatzen da
|
bere
jarrera faktikoak mantentzen, aurrera joateko indar hori harrokeria besterik ez delakoan eta une bakoitzak bere egia duelakoan. Baina horregatik bere geldiezintasuna bakarrik uzten du agerian:
|
|
2011
|
|
|
Machadok razionalismoari mugak jarri eta erlijioa galdatuko du, baina, batetik hori intimitate pertsonalera bilduz(" Señor, ya me arrancaste lo que yo mas queria"), bestetik sozialismoaren espiritu modernotara zabalduz. Kristautasunaren espiritua ederresten duenean, espresuki ohartarazten du,
|
bere
jarrerak ez duela zerikusirik" con esas filosorias catolicas, mas o menos embozadaMachadoren interesa erlijioaz eta kristautasunaz Espainiaren eta herri espainolaren interesari lotua dabil, kritikoki batzuetan, apologetiko beste batzuetan. Badaki debozio herritarrarekin sarkastiko izaten, baina herri espainol zarpail hori bera herri errusiarra bezalakoxe espirituala ere kausituko dizu.
|
|
2012
|
|
|
The Ticklish Subjectetik hasi eta Less than Nothing libururaino, Hegel da, Lacanekin batera, esloveniar filosofoaren erreferentzia nagusia. Badiouk" L’Idee du communisme" testuko ohar batean azaltzen du Hegelen inguruko
|
bere
jarrera, horren eta beraz bere sistema filosofikoaren aurrean bi aukera dauzkagula azpimarratuz: bata, Hegelen filosofia
|
|
2014
|
|
|
Duoaren ‘akats’ hori, bere horretan, egiturazko akats bat da15 (Ordea, duo horren barne egitura hirutarra zehaztasunez jarraitu genuke: dinamika guztia Brunnhilderen aldean dago, birritan aldatzen du
|
bere
jarrera subjektiboa, nahiz eta Siegfriedek berdina izaten jarraitzen duen. Lehenengo, bere posizio jainkotiarretik Brunnhildek gozoki baieztatzen du Siegfriedekiko maitasuna; gero, Siegfrieden pasiozko intsinuazioek esan nahi dutenaz bere distantziazko posizio seguruaren galerazjabetzean, bere identitatea galtzearen beldur da eta emakume hilkor zaurgarriaren mailara jaisten da, gizonarekiko preso eta biktima pasibo gisa.
|
|
2017
|
|
|
Beraz, nire posibilitateak presente agertzen zaizkio nire kontzientzia ez erreflexuari Besteak zelatatzen nauenarekin batera. Edozertarako prest ikusten badut
|
bere
jarrera, eskua arma gordeta duen patrikan sartuta, atzamarra txirrina elektrikoan ‘nire keinu txikienaz’ zelatariari alerta emateko puntuan, nire posibilitateez kanpotik eta beregatik jabetzen naiz, eta aldi berean posibilitate horiek naiz; esate baterako, hizkuntzaren bitartez gure pentsamenduaz objektiboki jabetu ohi garen bezala eta aldi berean pentsatu, pentsamendua hizkuntzara lerr... Iheserako joera hori, banaukana, banaramana eta banaizena, irakurri egiten dut begirada zelatari horretan eta beste begirada horretan:
|