|
2000
|
|
|
franko bakan, egiaerran. Txillardegi
|
bere
idazlanen bitartez usnatzen dugu halere. Euskaltzale abertzalea (euskara baitu eta baita lehen) naski...
|
|
|
Txillardegi ez genun konformesari irabazlearen iritziarekin existentzialistai buruz eta Mitxelenak agindu zion Txillardegi gazte pizkorrari Berasaluzeren oker usteak zuzenduz lanik egiten bazun, arenarenalboan argitaratuko zitzaiola aldizkari ontan. Txillardegik itzetik ortzera baiezkoaagindu zion eta laister gozatuko gera noski
|
bere
idazlan ernegarria ausnartuz?. Etxaideren informe berean, saritua ez, baina epaimahaiaren aipamen berezia merezitakoTxillardegiren. Urruti min?
|
|
2002
|
|
|
«Historiografiaz buruturiko gogoetak urriak ditugu». Horrela hasi zuen 1989koazaro abenduko Jakin aldizkarian
|
bere
idazlana Joseba Agirreazkuenagak5 Esaldihori historia ekonomikoari lotuta bazegoen ere, aldizkari horretan parte hartu zutenbeste egileek antzeko baieztapenak egin zituzten. Helburu, kalitate eta emaitzadesberdineko lanak bildu zituen Jakinek. Euskal Historiografia?
|
|
|
Honek kopiagile talde bat antolatzen zuen eta batek diktatzen zuena kopiatzen zuten gainerakoek. Zizeron bera arduratu zen hasieran
|
bere
idazlanekin lan hori egiten, baina gero Atiko adiskideari utzi zion egiteko hori, hala grekozko nola latinezko literatura lanen ardura hartzen baitzuen, nonbait kalitate handiko kopiak egin eta salduz.
|
|
2003
|
|
|
azken urteetan unibertsitatea euskalduntzeko azpiegitura ari zen sortzen UEU eta Kabinetearen isiltasuna eta UEUren lankidetzarako borondatea gogoratu ondoren, honako hau nabarmendu zuen, Euskal Herriko unibertsitate pribatuek laguntza publikoak jasotzen zituztela eta inork ez ziela eskatu erakunde publikoen adar bilakatzeko. Publikotasuna aitortzen ez zitzaion bitartean, beste erakunde pribatu batzuen tratu bera eskatuz amaitu zuen
|
bere
idazlana UEUren idazkariak.
|
|
2006
|
|
|
daramatzate eta, orobat, emisio horien kontrako arrazoiak. Hobeto ulertze aldera, argigarria iruditzen zaigu berba lauez osatutako ondoko adibidea: «Esate baterako, Heidegger-en inpaktu politiko eta sozialari buruzko eztabaidaren aurrean (emisio problematikoa), egia pretentsioa duen zerbait baieztatzen da (autore hau nazia izan zen) eta arrazoiak ematen dira horretarako (nazien kongresuan pribilegiozko tokian dagoela agertzen duten argazkiak; eta bere obraren izaera nazia aldarrikatzen duten
|
bere
idazlanetako aipuak). Pretentsio hori faltsutu egin daiteke, haren obraren izaera demokratiko edo igualitarioa agertzen duten aipamenak aurkezten badira edo, bestela, kongresu hartan parte hartzera behartu zutela egiaztatzen duten frogak ematen badira» (Flecha, Gómez eta Puiguet, 2001:
|
|
2007
|
|
|
Txillardegik
|
bere
idazlanaren hasieran laburki aipatu dituen «sasi ezkertarrak», ez dirudi, komunistei dagokienik (Alderdikoei behinik behin) 1181, baina M. Ereñok hala ulertu du eta bere artikulua marxismo leninismoaren defentsa luze bat da1182 Hasteko, injustua iruditu zaio «euskelzale» tradizionalei erasoa bereizgabeki «zakuzale» deituz, eta seguru asko ez arrazoi gabe. Ereñok Arana Goiriri berari gogorapen positibo bat eskaintzen dio1183 Orain berrogei urteko giro politikoa gomutatzen badugu, komunistak demokrata antifrankista guztien batasunaren bila ahalegintzen ari dira, sekulako gozoena; Txillardegi eta, bai eskuin demokrata eta bai ezker tradizionaleko planteamoldeekin hautsi eta abertzaletasun berri bat
|
|
2011
|
|
|
Horren adibide da, Jakinlarien lehen bileran (1957) onartutako proposamena kultur lexikoaren gainean. Hau da, idazle bakoitzari eskatzea
|
bere
idazlanetan erabilitako kultur hitzak biltzea eta aldizkariaren zuzendaritzara bidaltzea eta gero «itz pilla oriek bildu, eta Yakin en argitaratuko genituzke kulturiztegi bezela» (Azurmendi, 2007a: 79).
|