|
2002
|
|
|
Guk ezin dugu onartu gutxiengo batek esatea beraiek direla erakunde horren ordezkari. Demokrazia hori da, printzipio
|
batzuen
interpretazio desberdina dagoenean gehiengoak erabakitzen du. Eta printzipio horiek onartzen ez badituzte guk ulertzen dugu bide horretatik kanpo geratzen direla.
|
|
2008
|
|
|
Eta gertakari hori ulertzea eta besteei azaltzea da Quousque tandem?! liburuaren helburu nagusietariko bat eta hor datza gure ustez bere muina, nahiz eta helburu hori bestelako ideiez estalita egon, gehienak euskal kulturaren aspektu
|
batzuen
interpretazio mitikotik datozenak. Ideia horiek izan dira gehienetan Quousque tandem?!
|
|
2009
|
|
|
Beraz, fantasia asko dago liburuan, betiere, errealitatearekin nahas mahasean. Hala, guztiontzat ezagunak diren datu eta gertakari historiko
|
batzuen
interpretazio fantastikoa jaso du idazleak Teresa, Eulali eta Martina eleberriko hiru protagonisten bidez. Hiru ahotsetara, hirurak narratzaile bihurtuta.
|
|
|
Egia esateko, mitoak bilatu egiten dira, eta zoritxarra baduzu eta aurkitzen ez baduzu, asmatu. Izan ere, helburu bat gauzatzeko osagairik beharrezkoena iraganeko gertaera
|
batzuen
interpretazio bat modu naturalean inposatzea da, zalantzarik gabe, beraz, prozesuaren izaera politikoa da eta izango da beti.
|
|
2014
|
|
|
(Egiatan, egunaren muga goizeko zortzietan ezarri litzateke, eta ez gaueko hamabietan, tira, goizeko zortzietan edo egunsentiko seietan, malgua naiz erakusleiho distiratsuetako lastairak lez edo txikleak lez edo batez ere lege
|
batzuen
interpretazioa lez, epaitua zein den. Goiztiarrenak altxatzen direnean beharrera joateko edo behar beharrezkoa ez izan arren mehar mantentzeko eta bide batez kirola egiteko esnatzen direnean etxeko balienteenak, orduan hasi lirateke egunak; gauzak arbitrarioki aukeratzen hasita, nik arbitrarioki aldatu nahi nuke egunen hastapen ofiziala, eta eguzkiarekin has daitezela.
|
|
2015
|
|
|
Titulu gabea zenez, eta apala gainera, zenbaitek ez zion begirune handirik. Refranes y Senteciaseko esaera
|
batzuen
interpretazioarekin ez zetorren bat. Artikulu bat argitaratu zuen Euskeran.
|
|
|
Atera duguna liburu handi baten gai txiki baten orri
|
batzuen
interpretazio posible bat da, beste (lako) interpretazio asko posible eta desiragarritzat uzten dugula. Metodo anker samarrarekin.
|
|
2017
|
|
|
Ikerketa honen bitartez, baieztapen hau sostengatzen duten dokumentuak aurkeztu eta, aurretik, beste ikerlari batzuek esandakoak aztertu ditu. Horrekin batera, aurrez publikatu diren mapa eta dokumentu jakin
|
batzuen
interpretazio desegokiez zehaztapen batzuk egin behari izan ditu. Egileak Toloño mendi lerroaren izenaren egokitasuna frogatzeko, etnografian, artxiboetan, kartografia eta irudietan, margogintzan eta iturri literarioetan arakatu du.
|
|
2021
|
|
|
Badago adostasuna esatean ugaztun talde jakin batzuek gigantismoa ala nanismoa erakusten dutela, baina kontua oso eztabaidatua da, beste zenbait taldetan fenomeno ebolutibo biak gertatu baitira nahasian. Alegia, kontrobertsia dago Fosterren legearen ondadea dela-eta, baina eztabaidaren muina" lege" kontzeptuan bertan egon daiteke, beste barik; izan ere,
|
batzuen
interpretazioan beti beti bete beharreko printzipiotzat ulertzen da Fosterren legea, nolabait asumitu bailuten lege hori inbariantea dela espazioan nahiz denboran, grabitatearen legea den modu berean. Aldiz, beste batzuek irlen araua esaten diote Fosterren legeari, horrela adierazten dutelarik irlen" araua" bete egiten dela sarri askotan, baina ezabatuta gera litekeela bestelako presio ekologikoen menpean.
|