|
2005
|
|
|
Inskripzio edo idazkuna pertsona
|
baten
izenean egin nahi denez gero, horren izen abizenak.
|
|
2009
|
|
|
Ez gaur ez bihar, euskarak ezin ditu eta ezin izango ditu ondoko beste hizkuntza nagusiek eskaintzen dituzten produktuak eskaini, ez behintzat haiek adina. Egin ezin litekeena eta norberaren esku ez dagoena bihurtzen denean arazo guztien balizko soluzio, norberak aurkitu ditzakeen irtenbideak bilatzeari uzteko arriskua gailendu ohi da; eta beti norberaren esku ez baizik eta hirugarren baten bizkar gainean dagoen mirakuluaren zain dagoenak, inor baino kritikoagoa eta exijenteagoa izanik autokritika eta auto exijentzia beti hirugarren
|
baten
izenean egiten duenak, nekez hobetu dezake bere jarduera, nekez bilatu ditzake bide berriak. Hortik, hazkundetik ez bezala, ezin ezer onik espero.
|
|
2011
|
|
|
Deuseza izango da ezgaiaren mesederako eginiko testamentu xedapena, nahiz eta xedapen horri kostu bidezko kontratuaren itxura eman edo tarteko pertsona
|
baten
izenean egin.
|
|
|
Eta, Pico della Mirandola eta utzita, giza duintasunaren gaurko ohiko kontzeptua(, santutasuna?) ez dela konpromiso politiko baten emaitza baino, Giza Eskubideen Deklaraziokoan erdietsi zena, zentzu oso diferentea dizuna interpretazio (erlijioso, moral, politiko; liberal, marxista) ezberdinen arabera. Egiazki, zaila da imajinatzea nola izan den posible dialogatzea, antropofagoaren eta misiolariaren elkarrizketa izango ez bada behintzat, aurretik oinarrizko adostasun gutxienez inplizitu minimoren bat suposatu gabe gizatasunari buruz solaskideen artean (suposatzekoa da gizatasun kontzeptu ohikoaren kritika haiek ere interes edo balio gizatarren
|
baten
izenean eginak izaten direla). Bestetik, baina, alderdi kontrarioek onezkoak egiteko ezinbesteko aurrebaldintza moduan giza duintasunaren aitortza esplizitua suposatzeak gehiegi suposatzea ematen du, edo deus ere ez suposatzea, aitortza ekiboko bat baino.
|
|
2012
|
|
|
Eta, Pico della Mirandola eta utzita, giza duintasunaren gaurko ohiko kontzeptua(, santutasuna?) ez dela konpromiso politiko baten emaitza baino, Giza Eskubideen Deklaraziokoan erdietsi zena, zentzu oso diferentea dizuna interpretazio (erlijioso, moral, politiko; liberal, marxista) ezberdinen arabera. Egiazki, zaila da imajinatzea nola izan den posible dialogatzea, antropofagoaren eta misiolariaren elkarrizketa ez bada behintzat, aurretik oinarrizko adostasun gutxienez inplizitu minimoren bat suposatu gabe gizatasunari buruz solaskideen artean (suposatzekoa da gizatasun kontzeptu ohikoaren kritika haiek ere interes edo balio gizatiarren
|
baten
izenean eginak izaten direla). Bestetik, baina, alderdi kontrarioek onezkoak egiteko ezinbesteko aurrebaldintza moduan giza duintasunaren aitortza esplizitua suposatzeak gehiegi suposatzea ematen du, edo deus ere ez suposatzea, aitortza ekiboko bat baino.
|
|
2014
|
|
|
Guztiek goraipatu dute lasterketa," ohore handikoa" delako. Pello Bastarrika Azkoitiko alkatearentzat," herriko seme
|
baten
izenean egiten den karrera izateaz gain, herritarrek parte hartzen dutelako eta herria kanpoan sustatzeko balio duelako". 300 boluntario arituko dira lanean egun horretan, eta probaren antolakuntza azpimarratu du Manuel Unanue Azpeitiko Kirol zinegotziak.
|
|
2016
|
|
|
Aseguru konpainiaren eta aseguratuaren arteko kontratu bat da aseguru poliza. Dokumentua izenduna izan daiteke, edo hautatutako beste pertsona
|
baten
izenean egin daiteke; horrenbestez, endosagarria da.
|
|
2020
|
|
|
Distortsioaren azalerapena balioen unibertsaltasun baten baitan artikulatzeko bidea hartzen badugu, antolaketa hobeago
|
baten
izenean egin dugu halabeharrez. Hobeagotasun hori justifikatzea, ordea, ez da lan makala inondik ere.
|
|
2021
|
|
|
Txilen, adibidez, litioaren ustiaketa ustez garapen iraunkor
|
baten
izenean egitean ari dira, lehengai hori ezinbestekoa delako mugikortasun elektrikorako eta autoen bateriak egiteko. Baina norentzat dira bateria horiek?
|
|
|
Begira beste ideia zuzenago batzuk, esate baterako bake soziala, eta haren izenean asmatutako polizia edo kartzela: ideia zentzuzko
|
baten
izenean egindako gauza infameak biak ere. Kontua ez da beraz nondik abiatzen garen, baizik eta zein den emaitza.
|
|
|
Eleaniztunak zentzurik ez du bertako hizkuntza azpiratu eta ahuldu baten bizkar egiten bada. Hori zapalkuntza sofistikatu baten ondorioa izango litzateke, aurrerapen eta utilitarismo gezurti
|
baten
izenean eginda. Menpeko hizkuntza minorizatua bere normalizazioegoerara iristen denean, hots, gure kasuan euskararen ezagutza eta erabilera erabat bermaturik egongo direnean bakarrik mintza gaitezke eleaniztasunaz.
|