|
2004
|
|
|
Izan ere, oso oraintsu arte, eskoletan irakatsiriko historiaren helburua horixe izan da: ikasleen artean aberri
|
batekiko
identifikazio eta leialtasuna sortzea.4 Adibidez, frankismo garaiko testu-liburuetan, inolako lotsarik gabe azaltzen zitzaien ikasleei historiarekin sustatu nahi zen jarrera aberkoi hori:
|
|
2007
|
|
|
euskal espainolak, euskal frantsesak... Zein da hor eskubide emailea eta zein hautazko bizi komunitate
|
batekiko
identifikazioa. Zein dago botereari lotua eta zein boterearen azpian.Hierarkia argia dago:
|
|
2011
|
|
|
aldarrikatzeak ez baitu, arestian genioen moduan, besteen gainetik jartzeko berezko gibel asmorik adierazten, besteak mendean hartzeko irrika makurrik. Nork bere buruaren aldeko baietzak ez baitakar, bere horretan, bestearen gutxiespenik. Hartara, etnia
|
batekiko
identifikazioak ez du inplikatzen berez beste inori ezer erauzi behar dionik, baldin eta, jakina, beste horrek ez baldin badio bidegabeki aldez aurretik berari zegokiona erauzi.
|
|
|
Ispilu aroan, haurra irudi batean harrapatua denean ere, gurasoen hizkuntzaren sarean bildua dago. Haurra irudiari lotua dago, baina izenen eta hitzen bidez. Haurra irudiarekin identifikatuko da, baina adierazle
|
batekiko
identifikazio sinbolikoa ere egiten du.
|
|
|
Diasporan bezala, Euskal Herrian ere identitate gioidunetan (euskal espainolak, euskal frantsesak, euskal nafar espainolak..) asimetria eta funtzio banaketa argia dugu. Alde batean, hautazko komunitate
|
batekiko
identifikazioa, eta bestean, eskubide emaile den identitatea. Hierarkia argia dago:
|
|
2017
|
|
|
Gainera, marrazki bakoitza idatzizko aukera batekin lotzen da (1= guztiz hurbil; 8= guztiz urrun). Modu horretan distantzia kulturala edo talde zehatz
|
batekiko
identifikazio maila neurtzen da.
|
|
2018
|
|
|
erakunde kulturalek agintzen dute (familiak, «emakume trukearen» hondar diren moldeek, nahitaezko heterosexualitateak) eta, aldi berean, bakoitzaren garapen psikikoa egituratzen eta bultzatzen duten legeek barneratzen diete norbanakoei. Hortaz, Ediporen konplexuak intzestuaren tabu kulturala konkretatzen eta betearazten du, eta ondorioz genero jakin
|
batekiko
identifikazioa dakar, eta, korolario gisa, disposizio heterosexuala. Lan honetan Rubinek dio, gainera, ar edo eme biologiko bat generodun gizona edo emakumea bihurtu aurretik «ume bakoitzak bere baitan gordetzen ditu [ela] pertsonak adieraz ditzakeen posibilitate sexual guztiak» (189).
|
|
|
Originalaren esangura kolokan jartzen duten imitazioak diren aldetik, originaltasunaren mitoa bera imitatzen dute. Beraz, pentsatu beharrean genero identitatea dela original
|
batekiko
identifikazioa eta kausa determinatzaile bat, pentsa genezake genero identitatea dela jasotako esanahien historia pertsonal/ kulturala eta imitazio jardun batzuen menpe dagoela, zeintzuek erreferentzia egiten dieten haien ondoko beste imitazio batzuei; imitazio jardun horiek guztiek batera jatorrizko eta barruko ni generodun alegiazko bat eraikitzen dute, edo eraikuntza horren mekanismoa parodiat...
|
|
|
" Eskualdeko prentsa" izenez ezagun egin den prentsa mota horrek ere elikatzen du" nazio identitatea". Eskualde prentsaren helburua, betiere Thiessen arabera, ez da" eskualde identitate" bat sortzea, baizik eta nazio
|
batekiko
identifikazioa lortzea. Eskualdez eskualdeko prentsak oinarri batzuk jarraitzen ditu, tokian tokiko errealitatearen aurkezpena eta nazioaren batasuna elkarrekin lotzeko, pixka bat Euskal Herri kontinentaleko eta Frantziako hilen monumentuek bezala.
|