|
2008
|
|
|
Amaren hizkuntzaidentitateak aitarenak
|
baino
pisu handiagoa du, hizkuntza transmititzeko prozesuan.
|
|
|
• Amaren hizkuntza identitateak aitarenak
|
baino
pisu handiagoa du, hizkuntza transmititzeko prozesuan.
|
|
2016
|
|
|
Beste adibide bat: oraindik ere, emakumea da transmisioaren giltzarri, ama —eta andereñoa, ama soziala— den heinean, alegia, bere kargu dagoela nagusiki seme alaben hezkuntza eta ardura, eta horregatik amaren hizkuntza identitateak oraindik ere ia beti aitarenak
|
baino
pisu handiagoa du. Alegia, euskararen ardura handiagoa dute oro har ama diren emakume euskaldunek aita diren gizon euskaldunek baino.
|
|
|
• Milaka euskaldun profesionalen bilgune eta pizgarri da eskolamundua. Osasun oneko hiztun herriek badute doai berezia, aldeko zein kontrako mila legek
|
baino
pisu handiagoa duena: beren aldeko ordainsari sistema.
|
|
|
Eskolak ezin du ordea, larri ahuldutako hizkuntza nabarmen indarberritu: hiztun kopuruz eta hiztun horien kontzentrazioz, orobat aplikaziogune soziofuntzionale, belaunez belauneko perspektiban atzeraka etorri izan den konstelazio etnolinguistiko xaharrak eskola bidezko indargarri hori baino sendabide globalagoak behar ditu.
|
baino
pisu handiagoa duena: beren aldeko ordainsari sistema.
|
|
2017
|
|
|
Hiztun honen kasuan, bere burua ‘hiztun berritzat’ jotzen du pentsamendu eta barne gramatikaren ondorioz, nahiz eta euskaraz hitz egitean automatikoki irteten zaiola aitortzen duen. Bestela esanda, hiztun honentzat, hitz egiteko erraztasunak
|
baino
pisu handiagoa dauka pentsamenduen antolaketarako hizkuntzak.
|
|
2019
|
|
|
Lagin hautatua (50): adina. ez dago distortsio handirik lagin osoaren (ezkerrekoa) eta hautatuaren artean. esan dezakegu, hori bai, lagin hautatuan 17 urtekoek berez daukatena
|
baino
pisu handiagoa hartuko dutela.
|
|
|
Antzekoa gertatzen da etxean ere. urteetan zehar finkatu diren arau sozialen arabera, seme alabek ezin diete hika egin gurasoei, osaba izebei eta aitona amonei eta badirudi, kalean
|
baino
pisu handiagoa duela arau horrek etxean (Alberdi, 1994, 984 or.). Izan ere, nahiz eta kalean beharbada helduagoei hika egin, partaideen artean inork ez dio hala egiten ez gurasoei ezta gainerako ahaide zaharragoei ere. Gehienek esan dute gurasoek ez dietela uzten haiei hika zuzentzen errespetu falta iruditzen zaielako eta ez zaielako gustatzen. hori dela eta, hitanoaren baitan" oraindik beste hizkuntzek garai batean zuten botere semantika izozturik geratu" da (Ozaita, 2014, 92 or.). hala ere, badira salbuespenak, guraso gutxi batzuk debekatu beharrean animatu egiten baitituzte seme alabak eurei hika egitera (ez gure partaideen artean, baina bai inguruko ezagunen etxeetan).
|