|
2005
|
|
|
gizabanakoa —bere borondateaz eta independentzia moralaz kontziente den heinean— edonolako lekutan autonomo eta aske den bezala, giza espezie guztia aldiz —landare eta animalien espezieekin gertatzen den bezalaxe— naturarena da. Hainbatek eragina dute
|
bai
giza espeziearen jatorrizko disposizioaren gainean bai gizabanakoaren garapenaren gainean, hala nola, gizakia datorreneko arrazak, berau dagoeneko lurrak, honek arnasten duen aireak eta beronek behatzen duen zeruak. Leinu bat beste baten aurretik da berez saritua eta, honengatik, nazioen bilakaeren historia zahar zein berriak eskaintzen duen gauzarik bikainena eta ederrena, egiaz, ez da hainbeste esfortzuaren, saiatzearen edo formazioaren fruitua, baizik eta espirituaren zein gogoaren indar ezberdinen zorioneko tentsioaren, joeraren eta nahasketaren emaitza naturala.
|
|
|
" Gizaki bakoitzak, hau egiaz ona bada ere, gizaki hobeago bat dakar bere baitan, oraindik errealagoa den bere Ni-a osatzen duen bat" 26 Modu honetan iristen da Humboldt gizakiaren" ideal indibidual" batez hitz egitera: ...gizakiaren" formazioa edota hezkuntza" zeregin dinamiko bezala ulertzen du, honen humanizazio prozesua" oinarritzera, garbitzera eta handitzera" zuzenduta dagoena27 Garapen prozesu honetan, beti ere, gizakiak unibertsala denaren eta singularra denaren arteko oreka errespetatuz jokatu behar du, hau da, leial izan behar du bai humanitateak berak dakarzkion exijentzia orokorrekin
|
bai
giza- indibidualitate bezala berak bertan dituen exijentzia partikularrekin. Honela dio bere testuetako batean:
|
|
|
Ulertzailea da, lehenik, bere helburua gehiago delako gizakia hermeneutikoki ulertzea eta ez hainbeste berau kontzeptualki ezagutzea, alegia, bere asmoa gizakiaren izatea beronen garapenaren perspektibatik kontsideratzea delako. Jarduera hau konparatua da, bigarrenik, giza-karaktere ezberdinen arteko erkaketaren metodoaz baliatzen delako
|
bai
giza ezagutza handitzeko bai giza-formazioa bultzatzeko. Eta irudimenezkoa da, hirugarrenik, hezkuntza prozesuak beharrezkoa duen errealitate objektiboaren eta ideia espekulatiboaren arteko lotura giza-ahalmen jakin bati esker bakarrik delako posible.
|
|
|
Ulertzailea da, lehenik, bere helburua gehiago delako gizakia hermeneutikoki ulertzea eta ez hainbeste berau kontzeptualki ezagutzea, alegia, bere asmoa gizakiaren izatea beronen garapenaren perspektibatik kontsideratzea delako. Jarduera hau konparatua da, bigarrenik, giza-karaktere ezberdinen arteko erkaketaren metodoaz baliatzen delako bai giza ezagutza handitzeko
|
bai
giza- formazioa bultzatzeko. Eta irudimenezkoa da, hirugarrenik, hezkuntza prozesuak beharrezkoa duen errealitate objektiboaren eta ideia espekulatiboaren arteko lotura giza-ahalmen jakin bati esker bakarrik delako posible.
|