|
2001
|
|
|
Euskal Herria zeharkatu zuen Korrikaren harira sorturiko Komeriakamuntaia bide egokia izan zen Pirinioen alde bietako aktoreak Tentazioaren ekoizpen honetan biltzeko.
|
Bide
beretik etorri da, antza, Azika txotxongilo talde profesional berria (Lapurdi, Nafarroa Behereko eta Zuberoako lehendabiziko talde profesionala ote?), Ipar Euskal Herriko kideek osatua (Kukubiltxo taldearen itzalean) eta Kon tua konta zan lehendabiziko muntaia Pirinioen bi aldeetara aurkeztuko duena.
|
|
2005
|
|
|
Ideia horiek ezagunak zaizkigu lehendik ere zuzenbidearen filosofian, zuzenbide naturalaren edukia osatzen baitute.
|
Bide
beretik etorrita, oraingo Jakin irakurgai honetan, aurreko bietan Domat eta Portalisekin egin genuen legez, 4 helmuga jakinekoa da zuzenbidearen nolakotasuna eta iturburuak plazaratzea Grotiusen esanetan.
|
|
2007
|
|
|
|
Bide
beretik etorri zen. Zaldiko Maldiko ez da euskaltegia, ez dago haren menpe, baina helduen euskalduntze alfabetatzean ari zen jendea ohartu zen:
|
|
2010
|
|
|
Clichtovek ere, Cassiodorori men eginez, etimologia bera jartzen du aipuetan eta onarpenetan.
|
Bide
beretik datoz Liburu Santuak, legeei lotura deitzen dietenean: Aspaldidanik duzu hautsia uztarria, aspaldidanik etenak nirekiko lokarriak.
|
|
2015
|
|
|
Gogora datoz, hurrenkeran, Aita Lino Akesolo eta Aita Santi Onaindia karmeldar euskaltzainak.
|
Bide
beretik dator oraingoan Baraiazarra euskaltzain ohorezkoa eta agerian jartzen du bere euskal sena, lehendik ere, ongi frogatua duena halako itzulpenetan.
|
|
2016
|
|
|
Postestrukturalismoak proposatutako giza errealitatearen testu izaeratik abiatuta, ordura arte iragana interpretatu eta idazteko Historiari emandako lehentasuna auzitan jarri zen, honen Fikzioarekiko antzekotasuna azpimarratuz (White 1978).
|
Bide
beretik etorri zen memoria kulturalaren (Assman 1999) ideia, Historiaren orokortzeetatik haratago memoria kolektiboaren egituraketan iraganeko gertaeren lekukotzek edo/ eta errepresentazio artistikoek duten garrantziari erreparatzen diona. Bestalde, Gerra Zibilaren euskalmemoria kulturalaren azterketa euskaleremutik egiteak, memoriaren indar homogeneizatzaileak saihesteko beharrezko deszentralizazioa eskaintzen du.
|
|
2021
|
|
|
Horren jakitun, Iniestak obraren izaera groteskoan sakondu du Calixtoren otseinen eta haien neska lagunen pertsonaietan —eta Celestinarenean ere bai, zelan ez—, eta pantomima kutsua eman die eszena eta pasarte askori, haietariko asko kantu musikarekin batera emanez, endredo eta jolas izaera alde horretatik bultzatzeko.
|
Bide
beretik etorri dira antzezle guztiek esaldi bakoitzean erakutsitako keinu adierazgarri zehatzak, koreografiatik hurbil egon direnak eta une batzuetan benetako dantza gogoratu dizkigutenak.
|
|
2022
|
|
|
|
Bide
beretik dator, baina ez da hain urrun heldu, harro hitza. ‘Barnean hutsik duena’ edo ‘barnean hutsuneak dituena’ izanik esanahi nagusia, bolumen handiak edo osotasunak izendatzen ditu sarri, adibidez, pertsona harroa, itsaso harroa, haize harroa, eta abar, baina ez du ‘naturak’ edo ‘izaera osoak’ izendatzeko jauzia egin.
|